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第69章 练功 (第2/2页)

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学识都能准确把不正常的令狐秀媛从任何地方拉回来。

她吸了吸鼻涕抽泣着说:“翻译出来了,我整理给你看,学长~我还想吃黑芝麻汤圆。”

白忆画不落下风。“顺哥~我想吃豆沙馅。”

我顿时打了个哆嗦。

“行行行,俩馅分开煮。”

吃完晚饭,我拿着厚厚一叠打印纸,趴在钢丝小床上享受着白忆画用筋膜刀在肌肉上的滑动。

斛律崇石椁内部刻的是他的生平。

从出生到成年毫无波澜,等及冠时出现了特别的地方。

开皇三年,入晋王府,做晋王侍读。

由于隋文帝杨坚本人深谙道教,并对道教之符箓图谶大加运用。他的开国年号“开皇”,即是取材于道教灵宝派。

《隋书·经籍志》说:“元始天尊开劫度人,然其开劫,非一度矣,故有延康、赤明、龙汉、开皇,是其年号。”

《云笈七签》卷六亦曰:“及开皇劫,以此妙经,生天立地,大圣应于始青之中,号元始天尊。”

依此,则“开皇”为道教的一“劫”之始,表明天地间又一个新纪元的到来。杨坚取此为年号,正是力图证明他依天运而开创了一个新纪元,而他则像至高无上的元始天尊那样济度众生,开劫度人。

所以杨坚对皇子的教育中,除了要学四书五经外,还要学道经。

这个斛律崇,在当伴读的时候,经常接触一些世外高人。其中有一个道号为智仁的道士,在晋阳城西的蒙山上修行。

据碑文说,此人额骨凸起,眼大愁容,面容不似凡人,反倒像寺庙中供奉的神灵从灵槛上走下来一般。

古人对这类迥异常人的面相惊为天人,受晋王所邀,入府内做道经讲读。

其智仁法师,法力高强,呼风唤雨只做等闲,撒豆成兵都是小道。

除了这些,更有改运逆命之法。

晋王杨英深以为然,先是听其谶语改名杨广。

运势果然逆转,没过几年就有了兵权,征伐各地,灭南陈,平叛乱,如日方升。

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