阐释，传承和弘扬儒家思想。在治学过程中，二人都广泛收集和整理前代经学家的注解，去粗取精，吸收其中的精华部分，进而形成自己独特的见解。
很多人其实不理解，刘平为什么要在学术上有所成就呢？其实这并不是为了个人学术，而是为了统一的思想。
作为一个现代人，他太清楚纲领性的思想着作对统治的重要性了。
所以不管是郑玄、还是宋衷，刘平对这两个人在个人感情上虽然没有什么喜好，但是从实际需求上出发，他对这两个人都是非常重视的。
也研究过两个人的学术思想，他们两个有一个共同的倾向，那就是融合古今文经学。
此时，今古文经学之争异常激烈，两派各执一词，壁垒分明。然而，宋衷和郑玄却展现出非凡的学术眼光和包容精神，他们打破门户之见，广泛吸纳今古文两派的观点。
郑玄一生遍注群经，在注经过程中，他巧妙地融合今古文经说，使经学研究摆脱了门派的束缚，变得更加全面和综合。
例如，在对《诗经》的注解中，他既采用了古文经学派对于字词含义的严谨考证，又吸收了今文经学派对于诗歌寓意的独特解读，使《诗经》的阐释更加丰富多元。
宋衷在荆州学派的学术活动中，同样积极推动今古文经学的交流与融合，鼓励这些荆州学派的读书人们博采众长，为学术的发展注入了新的活力。
“成都的这些读书人，都是天下精粹所在，你不怕宋衷给他们教坏了？”
酌君酒楼的二楼，靠窗的位置，简雍一边给刘平斟酒，一边笑着问道。
他知道，刘平不喜宋衷的学说。一是宋衷那套刘汉正统思想，不是刘平要的刘汉正统思想；二是，宋衷在经学方面注重对文字的精准训诂和对经典原意的忠实还原，这一点其实不如郑玄那种博杂的论述更受刘平的认可。
最后，也是最重要的一点，宋衷这个人的《易》学研究的非常精深，按照刘平的说法，宋衷已经从理论研究奔着玄学去了。
这也让一直强调格物致知的刘平不喜欢。
当然刘平这种不喜欢是因为立场问题，并不是他不相信《易》经。
“宋衷的讲学对他们有好处，而且他最近在翰林院做的还不错不是吗？”刘平笑着摇摇头，道：“宋衷是个纯粹的儒家读书人，就算真的做了什么，估计也是被人当刀使了。”
“你对他的态度有所变化？”简雍敏锐的察觉到了刘平的变化。
刘平颔首，道：“成都需要大儒，越多越好。”
“这是为何？”简雍有些不理解。
“若是大儒尽在成都，那么儒家就在成都，儒家经典的解释权就在成都。”刘平回道：“你看现在，郑玄、宋衷两人，加上翰林院的那些儒生，每日里谈经论道，修缮经典，你觉得只是为了文教之事吗？”
“难道不是吗？”
刘平摇了摇头，然后抬手伸出一指，点了点自己的太阳穴：“思想。”
“思想？”
刘平没有解释，而是问道：“他开讲这事儿，有一点没办好，那就是没提前跟成都衙门报备。不是说了吗？这种结社、集会游行的事儿，要先当各地衙门报备，通过了之后才能开始吗？”
“这....”简雍有些无语：“真要结社、集会、游行的话，那是能报备的事儿吗？”
“而且现在，咱们也不能取缔吧？”
“这事儿怎么不能报备了？”刘平摊手：“衙门还能不同意吗？不报备，这搞得成都衙门和执金吾都手忙脚乱的，要是出了事故算谁的？”
“那你的意思是？”简雍问道：“总不能处罚宋衷吧？”
这自然是不可能的，真要这么干了，那就真的自绝于天下了。这不是惩治宋衷，是阻止儒家读书人读书了。
结果堪比向全世界宣战。
儒家读书人其实是一个很矛盾的群体，你说他们软弱吧，翻遍史书例子一大把，你说他们强硬吧，翻遍史书例子也是一大把。
好像很矛盾对吧？
但儒家读书人有一个超绝的技能，那就是道统灭绝，精神消灭。
刘平可不想因为这样一件事，日后成为了儒家读书人闲笔之下的丑角。
“改日某也讲学。”刘平给出了自己的办法。
“你？”简雍有些惊讶。
简雍对刘平、刘备两兄弟的求学生涯可太清楚了。当年两人跟着公孙瓒一起，去卢植那里求学
