一本用眼泪写成的书，是一个罪人心思转变的见证。在他写这本书的过程中，我多次和他见面交谈，他好几次写不下去，觉得自己犯了罪，怎么还能写书呢？我告诉他，不是一个成功者才能写书的，一个罪人写的书有时更动人心魄，因为每一个字都是用悔恨的眼泪写成的，人们看这样的书，不是要嘲笑他，也不是要看热闹，而是要看人类能这么坏，为什么能这么坏；人类这么坏，却还能悔改，变成雪一样白，为什么能变为雪一样白。这里面究竟隐藏着什么极大的奥秘。
这时，突然从队伍后面传来一阵喧哗。一行人抡着棍子窜进来，为首的一个黑脸的男人问苏云起，你就是苏云起？苏云起说是。那人就不由分说，抡起棍子朝苏云起打下去，苏云起头上的血喷出来，旁边的几个人用棍子开始砸书摊，前来买书的人惊叫着四处逃窜。图书城的人大叫着要找警察。沈全大喊，请你们马上中止犯罪行为，我是律师。朴飞迅速举起摄像机抢镜头。周玲拉着满头是血的苏云起叫出租车。刘春红则拨打了110。
那些人砸完了摊子，黑脸的人对苏云起说，我们不是冷薇的亲戚，跟陈步森也无冤无仇，我们只是看不过去，这个凶手也太嚣张了，他是英雄吗？苏云起说，不是，他是罪人。那人说，是罪人就好好在局子里呆着，别到处充英雄，反了！陈步森有什么权力要求一个被害人赦免？苏云起说，他是没有权力，但上帝有权要求她。那人说，没有上帝，我就是上帝。我看不过去，今天教训教训你们这帮人，看你们还敢为罪犯立传。说完他们钻进一辆面包车走了。
苏云起脸上的伤口还在流血，图书大楼的卫生室给他作了简单包扎。周玲和刘春红要送他上医院，他摇摇手说，等一会儿，你把他们召回来。躲得远远看热闹的读者见他要说话，又重新聚拢来，人比原先更多。苏云起重新站到书桌后面，对大家说，让大家受惊了，今天的事是突发的，但我并不吃惊。我相信刚才那些人不是为着他们自己才这样做，他们也许有这样做的理由，因为他们不喜欢看到一个罪犯写书给大家看。可是我要说，罪人也许没有资格做任何事了，但他至少可以做一件事，就是认罪。没有比罪人认罪更有价值的了，没有什么比一个罪人悔改时滴下的眼泪更动人的了。当然我们会想，那么被害人怎么办？我现在拿起这本书，大家看看书上写什么？苏云起打开书的扉页，你们看看，在这本书的第一页写着一句话，这是全书的第一句话：愿上帝的手收纳被害人的眼泪。这就是陈步森要说的话，他为什么这样说呢，因为他没有权力收纳被害人的眼泪，但他相信被害人的眼泪一定有地方收纳，一定有地方安慰。刚才打我的人对我说，陈步森不是英雄，他是罪犯，不错，他的确不是英雄，可是我要问，谁是英雄？是不是有能力的就是英雄？今天大家都讲能力，大家崇拜有成就的人，可是在我看来，骄傲的人并不是英雄，谦卑的人才是，如果一个能真正认识自己，认识自己是罪人的人，他就是这个世界上最有勇气的人，我不是说陈步森是英雄，但我说，他现在至少开始承担自己的心灵责任。
二十。罪犯成了作家（3）
大家静静听着，出奇的安静。朴飞用摄像机拍下了每一个画面。
他犯了罪，如果只是法律惩罚他，就一定能改变他的心灵吗？苏云起说，有人说，不杀他不足以平民愤，民愤是什么？千百年来中国人对公义的认识模糊到一个地步，用“民愤”轻率地处理所有事关公正的问题，但我们忽略了，人民就是人，人是有罪的，是有局限的存在，人如果没有一种来自于启示的公义源头来让他明白，他就不会知道公义是什么，他就会自觉或不自觉地让自己的利益原则顶替公义的原则，所以，民愤不是公义。还有人找被害人，要她放过陈步森，要她算了，大事化小小事化无，请问，什么叫“算了”？做过的事能算了吗？这还是公义吗？凭什么算了，所以让被害人算了，结果被人赶了出来。
听到这里，刘春红低下头，她想不到苏云起把她的事说出来。苏云起说，赶得好，我赞成赶出来，因为这事犯下了，谁有权柄说算了？赦免不是算了，如果是，那这种赦免不值钱，一毛钱一斤我都不要，今天我们对这事不赦免，我们过不去，因为事情不会结束，就是把陈步森关起来了，枪毙了，恨还在，只有法律对肉体的处罚，一切并没有改变；但如果我们只是算了，事情就更糟，比只有法律更坏，这就一点公义也没有了。赦免才是唯一出路，谁来赦免？谁有权利？没有，一个义人也没有，一个完全人也没有。所以，只有神，就是完全的人，也是完全的神，他为人类的罪
