制下我们失去了厨房，现在地板的专制快让我们失去家了。txt电子书分享平台
No。2 完美主义者（16）
算我错了，现在无论家里多乱多脏，我一天只整理一次，并且绝不求彻底。
但人总想把事情做好一点儿，再好一点，总在某些最在乎的事情上求最好的境界，至少是自己心中的最好。尽管我有过教训，那也会时不时偏执起来。每当这时，老公就搬出他的格言，说一个有强制能力的国家都有一定比例的犯罪率，如果把所有的小偷小摸都判死刑，那世界倒是干净了，但是到那时候，衣服不干净，说句脏话就成了要判三五年的罪了，到了这些也要判死罪时，那连抠鼻涕也不行了。我不知道他这是从哪位思想家那儿搬来的理论，不能说没道理。但是当我从他的枕头下面发现了一堆干鼻涕嘎巴儿时，我们家又开始讨论“犯罪率”到底应保持在什么程度才算好。（）
头像
∷∷ 布丁
我见到过两次切·格瓦拉的招贴画，一次是在北京的燕莎商场，商场里有一间餐厅，餐厅外就有一张格瓦拉的招贴；另一次是在广州的酒吧里，那里正推广一种汽酒，用格瓦拉做形象代言人，酒的名字叫“克格勃”，唯恐自己不酷。
北京上演现代话剧《切·格瓦拉》，演出现场就出售印有格瓦拉头像的T恤衫，于是偶尔就能见到一些年轻人穿着这种T恤在街上逛。有人愤愤然，说，这帮人不是真正热爱格瓦拉。言下之意是，我才真爱格瓦拉呢。
早两年，有甲、乙两人，都喜欢约翰·列侬，甲雅擅丹青，就在一件白色T恤上画了一幅列侬头像。画列侬头像是一个熟练工种的活儿，电视上曾演过，一个德国人在半分钟内就能画好列侬头像，甲不是熟练工种，可也画得不错。可乙看到甲穿的那件T恤衫，就说：“呀！这不是张明敏吗？”这话实在伤人。
现在有人想表现自己热爱摇滚、具有反叛精神可能不会要印有列侬头像的T恤，他没准儿得穿件印有涅乐队自杀的柯本的T恤衫。可也有乐评人讥讽，说那些崇拜柯本的地下摇滚者是在做秀，装蒜，根本就不配崇拜柯本。
综上所述，你是否有资格崇拜切格瓦拉、列侬和柯本，是不是穿了印有他们头像的T恤衫，都免不了有人嚼舌头。但有一点是肯定的，能把自己的头像印到别人的胸前，这是一种了不起的偶像地位。10年了，在我印象中，中国大陆只有崔健做到了这一点，而在昨天，我终于看到了一个小姑娘穿着印有赵薇的T恤在街上吃冰棍。
（）
屁股坐在萨特的位子上
∷∷ 施武
来自书里的印象：法国这地方有思想的人都整天在咖啡馆里坐着，小说哲学之类的东西部是在这儿生出来的。那位自称对这种地方退避三舍的玛格丽特·杜拉，也一数就数出一串咖啡馆的名字，“塔布”、“四季”、“两个烟蒂”、“花神”，都是些著名人的著名去处。好热闹的萨特和他那永不分手永不同居的波伏娃，天天约着去个咖啡馆相聚，就连波伏娃给萨特再找个年轻的也往那儿带。
在巴黎坐咖啡馆，肯定是一等一的雅事。不同于泡吧。泡吧多俗，那是累了一天的人的咖啡馆，月明风高，黑灯瞎火，里面是酒气烘烘，高声大嗓，狂歌醉物。北京三联书店的酒吧倒不算这种，那儿也是谈书论道的人爱光顾的地方，小型的讨论会啊，读书版的记者采访学者啊，作者向编辑交书稿啊，有点像巴黎出思想的咖啡馆。但它是三联书店的一部分，是整个书店的一个角，进去之后总觉得是走进了三联的一间休息室，或者招待室。 txt小说上传分享
No。2 完美主义者（17）
我忘了从哪儿听来的一个故事，说一个老头是教电影理论的，他年复一年地在课堂上大声发问：连美国电影史上都不提的《魂断蓝桥》在我们这儿怎么就那么高的地位？怎么了？美国电影史不提，就不许我们提？对，那是人家美国的电影，当然应该以人家的说法为准。虽然我也没觉得它好到哪儿去，可谁让他放出国让我们看着了呢；我们花钱买了票去看，就应该有权利说出我们的看法。当然，那位老头也没什么错，他看不得一个东西被学走了样，就是个原教旨主义。
宗教上的原教旨主义怎么样，那是世界观的问题，谁也替不了谁。其他方面的原教旨主义就叫耽误事。这就说回到咖啡馆了。对北京的咖啡馆怎么也看不上眼的S兄，带着我这个头一次去巴黎的文盲（一个法文词也不懂）满巴黎地走。正说着咖啡馆呢，赶上一对同性恋人
