对“天命玄鸟，降而生商”的坚信不疑，这正是商部族历经磨难发展壮大的精神力量。[7]
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玄鸟文物
玄鸟高古玉
玄鸟高古玉长26厘米、宽18厘米、高9.3厘米、重3公斤,由整块黄玉圆雕而成，工
玄鸟高古玉
艺为槽磨瓦沟纹，碾磨精细，抛光滑润，史前手发特征相当明显。
妇好墓玉凤
“妇好墓”出土的玉凤
商王朝的祖先称其是凤鸟的后裔，故有“天命玄鸟，降尔生商”之传说，玄鸟应是凤凰。在商代诸多的玄鸟造型中，最能吸引人的眼球，令人称绝的当属“妇好墓”出土的一件玉凤。这件修长，呈字母c型的玉凤，首尾相顾。形制纹饰繁简有度，丰满夸张的双尾翎，精雕细琢的凤冠以及羽翼上表现羽翎的三道剔地阳纹，展示出了这件玉凤的与众不同。更有玉凤做首尾相顾状，给人以振翅欲飞之感，这又增加了玉凤的动感和灵气，可谓是“形神兼备，形神俱佳”。
石家河文化玉凤
在石家河文化出土的玉器中也有一件类似的玉凤之形制。只是这件玉凤首尾相连，呈字母o型，没有凤冠而有凤
石家河文化玉凤
头，由于圆圈状内圈空间有限。不同的是石家河文化玉凤在形制纹饰的表现上，制作这件玉凤的技术水准上，更显得原始和古朴。
细看这件呈o型的玉凤很容易使人联想起处于胚胎中的动物之造型，难道这是石家河文化的先民为了表达这种凤鸟之造型是此时孕育产生的吗？还是此时的先民其审美观认为呈o型的玉凤之造型应是审美的最高境界？
石家河文化玉凤的形制是做首尾相顾状的殷商玉凤。难道这种呈o形的玉凤形制就是玉凤最初的雏形吗？呈o型的石家河文化玉凤形制是一种处于胚胎状的玉凤形制，而呈c字母型做首尾相顾的殷商文化的玉凤则是一朝分娩后，做振翅欲飞状的玉凤形制。难道这正验证了“天命玄鸟，降尔生商”的传说吗？
红山玉猪龙佩
说来凑巧，像这种胚胎状玉制形制，约在5000年前的红山文化玉器中亦有发生。发生的生物不是别的，而恰恰是
玄鸟文化
安阳-玄鸟之春
原的天空是那样的蔚蓝，阳光是那样的明媚，一只“玄鸟”唱着歌儿从空中飞来，带给人们无穷无尽的遐想――它是天的使者，原始部落的人们一个个对它顶礼膜拜。一个叫简狄的女人，吞服“玄鸟”下的蛋后，怀孕生下一个儿子叫契。契，即是阏伯，就是传说中的商之始祖。《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”这就是“玄鸟生商”的美丽故事。
商丘玄鸟
商丘是先商和商业的发祥地。早在4千年前，帝喾次妃简狄，因吃玄鸟蛋而生阏(e)伯，故《诗经 商颂》云：“天命玄鸟，降而生商。”阏伯便是商的始祖。阏伯之孙相土首先发明了马车，六世孙王亥又发明了牛车。这便是史书上“立皂牢，服马牛，以为民利”的记载。农牧业的迅速发展，使商部落很快强大起来，他们生产的东西有了过剩，于是王亥便用牛车拉着货物，赶着牛羊，到外部落去搞交易，外部落的人便称他们为“商人”，一直沿袭至今。
位于商丘310国道环岛中心的城雕“玄鸟”，寓意着商丘为古之“商都”所在。自古以来，商丘都是一片肥沃的土
商丘玄鸟标志
地，也是“商”的诞生地。“玄鸟生商”不仅是美丽传说，更是商丘古老文明的象征。在这座雕塑周围，云集着不同行业的商业经营者，是一块繁华的商业乐土，不仅是商丘人熟悉的交易场所，也是苏鲁豫皖交汇区商贾集散地。这座雕像已经与周围的商业环境浑然一体，象征着祥和与繁荣。
大型城雕“商”字，坐落于商丘城市主干道神火大道与南京路的交会处，于1997年6月落成，是商丘市区的重要标志。如今，广场四周高楼林立，发展成为商丘新的城市中心，“商”字广场也成为商丘市最著名的地标。“商”雕塑是根据甲骨文“商”字造型进行变异、取舍和夸张，由两个垂直交叉的“商”字呈鼎字形设计而成，从前后左右四个方位看都是相同的，气势巍然屹立，既体现了东方文化的底蕴，又寓意商族在这里起源，商业从这里开始，先商民族在这里繁荣兴盛。同时，也寓意商业乃国之大业，民之大计。同时，这个“商”字通体红色，又象征着这里是火的发源地。从近处看，“商”字雕塑上有许多
