异世界征服手册正文卷第一百四十八章美食帝国的扩张和本土的饮食文化比起来。
大莫界的饮食文化其实是个更为复杂的领域。
首先是大莫界的食材方面。
由于有妖兽这种超越普通肉畜的生物存在，因此大莫界的食材水准其实是要比本土高出许多的。
例如兔子们望眼欲穿甚至不惜掀起一战的双首牛。
未入阶的双首牛由于灵气的浸润，肉质已经和高级食用牛肉无异了。
而再进一步的一阶双首牛，单从肉质上来看更是可以碾压9999的本土牛肉。
整个华夏估摸着也就某些年产二三十头、特供级别的顶尖肉牛能勉强比一比。
那种肉牛可是和阳澄湖55rt地带的大闸蟹一样，寻常封疆大吏都没机会品尝到的。
而大莫界的一阶双首牛又有多少？
光一场赤县城的攻城战就出现好几百头了。
更别说一阶再往上还有二阶甚至三阶等诸多境界呢。
其他一些畜类也是如此。
例如大莫界有种外形类似珍珠鸡的云舒鸟，比花尾榛鸡——也就是‘天上龙肉地下驴肉’中的‘龙肉’，肉质都要好上许多倍。
说到底就是由于大莫界有灵气存在，导致‘入阶’这个概念实在是太特么bug了。
基本上代表着生命跃迁到了另外一个领域。
你硬要说他们不是原本的种族其实也没啥毛病。
除了肉类以外。
大莫界的一些灵植也是相同的情况，比起地球上的‘蔬菜’概念要高上许多。
所以在制作食物的食材这块上，大莫界是要优于本土的。
但是在美食文化或者说美食历史方面，大莫界却要更加复杂很多。
华夏目前有据可靠的历史是五千多年。
美食文化无疑当得上一句源远流长，说到吃这块地球上还真没几个国家能比得上咱们。
而大莫界的文化历史比华夏还要更长一些。
毕竟大莫界所谓的‘上古时期’距今都有一两万年了，更别说人类早期形成聚落开始传承的年代肯定会更早
这是超凡文明自身性质决定的。
拥有超凡力量的文明在初期的抗风险能力上肯定要强一点，起码头部阶级不可能因为一场病就全部死光光。
而普通文明在萌芽时期，甚至可能因为一场暴雨而断了传承。
所以大莫界的文明连续性久，时间跨度自然就会长一点。
但问题是
明明是传承如此久远的修行者文明，他们的饮食文化却非常贫瘠——或者说对不起食材基础和历史传承。
根据兔子们掌握的信息，大莫界平民端目前所用的调料甚至不过才五种而已。
因为美食文化想要发展，有两个必不可少的共存且硬性的条件：
首先是社会基础生产力水平足够高，其次则是要有对应的饮食需求。
其中前者是后者的前提，重要性要远大于后者。
这套理论基础出自克洛德·列维·斯特劳斯的《神话学：生食与熟食》，目前国内外人类学选修重点书籍之一，其中包括水木燕大还有多家滕校。
前者很好理解。
俗话说温饱思。
除了lsp外，这里的广义上来说也包括了对更美味食物的食欲。
当然了。
如果是这本书的读者，基本上就不存在广义的概念了。
咳咳
最简单来说就是要有钱，并且这种钱的购买力相对物价要足够高，这样才能达到基础生产力水平足够高的情况。
简称没钱你吃个der啊。
而后者所谓的饮食需求嘛
代入那些早些年虚拟现实的游戏就很好理解了。
那种虚拟现实一般都是有一个生产力过剩的社会背景，每个人只要躺在游戏仓里头灌营养液就行了。
这种就是缺乏饮食需求的表现。
而在大莫界。
平民阶层大多具备后者但是缺乏前者，修行者阶层却是具备前者而缺乏后者。
大莫界的平民没有足够的生产力去创造富裕财富，连马斯洛需求金字塔中倒数第二层都做不到。
因此他们只能进行很基础的美食烹饪草草果腹——而且随着兽潮频率的增加，很多底层阶级连基础的烹饪都无法满足了。
