人说得不多，他们的行动比任何宣言都有力。
人们可以为了便于自己理解，说外邦人其实就是来自异乡的异教徒，他们的早晚学习是一种特殊的祈祷形式，也可以说聆听广播是在接受教化，就像某三位领主一样自我说服，可他们不能说那些跟他们一起吃住和劳动的人是贵族。
虽然这特殊的人很聪明，很强大，很可靠和令人信服，但他们身上没有一点“贵族味儿”——那种他们说不清道不明但绝对不会错认的东西，可是如果他们不是贵族，他们那样超凡的学识和能力又从何来呢？只是接受像他们今天受到的一样的教育就能把他们变成这种人吗？
不用等很长时间，他们就知道了外邦人真正的出身。在一场关于“为什么会起义军”的讨论中，他们的外邦人教导者说：“身份的低与对错毫无关联，下位反抗上位不是罪过”，他们说“我们可以就是证明”。然后他们解开衣服，向人们展示了那永远不会消退的烙印。
见到这火烧印记的一刻，哪怕是听众中的新玛希人都觉得自己好像被人迎面打了一拳，一时间说不出话来。
其实新玛希人也曾和身边的远地农民一样，只知自己生活的村子和属的领主，在被驱逐离家之前，他们不知道现任国王是xx几世，一人甚至以为“外邦人”是什么新种的魔兽。来到新玛希城之后，他们看到、听到了许多从未见闻过的事物，头脑渐渐变得丰实起来，并对给予他们这一切的外邦人极的崇敬。他们从未想过他们会是奴隶。
但这并非毫无迹象，不同的发色，不同的肤色，不同的瞳色，却使用同样的文字和语言，并且来自同一个地方，他们说是西方——但这个王国已经位于世界的西部，比这个王国更靠西并足够广袤的土地容纳一个冉冉升起的巨大国家的，只有那个“蛮荒之地”。兽人也确实蓄奴的传统。
外邦人是奴隶——至少五年以前，他们还是兽人的奴隶。
五年后，这曾经的奴隶以平常的口气说，兽人帝国快要不存在了。背后未竟之语足以令人毛骨悚然，但又理应如此。如果兽人帝国依然稳固，这来自奴隶的外邦人就不会存在。
既然表明了出身，自然也要说到他们是如何得到自由的，外邦人说，为有一个人去到兽人帝国驯服了兽人，以他们便不再受奴役，兽人也逐渐脱离了蒙昧，联盟建立了，一切都变得好了起来。
“就像新玛希城这样吗？”
“就像这样。”
在联盟里的人们生活都好了起来，以兽人帝国会在将来自然而然地消失。这是一个奇妙的，但在外邦人身上就特别有说服力的果。人们便追问起更多关于联盟的事，外邦人作了很多耐心的答。
也许是被新玛希人带动了起来，连远地来的农民都相信了外邦人对那个遥远联盟的描述，觉得世界上确实存在着这样一个神话般的国度，完美得简直像是从天而降，从中诞生的一切都至善至美，连曾经的奴隶都可以脱胎换骨，并将创造了的真理带到人间，惠及众人。
相比联盟和新玛希城，他们的生活是多么地苦啊！
极度的贫困，艰辛的劳作，微薄的收成、繁重的劳役和税收，好像野兽都比他们自在，耕畜都比他们受人珍重，只有村庄里那些更为卑下的农奴能让他们感到一点儿做人的尊严，可是在面对至高无上的领主大人和掌管天国之门的教士时，他们似乎也没有太大的区别。尤其这两年天灾频繁，他们的日子过得简直水深火热，若是过去，他们会觉得“领主大人也没有办法”，“一切都是天意”，“今生的苦会变成死后的福”，可是有了外邦人之后，这痛苦就变得让人难以忍受起来。
离开领地前，教堂的修士和领主的管事一起对这农民训话，用严厉的语气告诫他们看好自己的灵魂，不要被“邪魔外道”污染，受人蛊惑，以至于对领主及主神产生什么大不敬的念头，否则，他们就会像那些在别处“大逆不道”“自寻死路”的“闹事”一样，死无全尸，永世背负骂名。
现在他们明白了，“邪魔外道”是外邦人，“闹事”是正在王国中北部如火如荼的起义
