供的堂口，这类堂口不用上香，不用上供，同时也很少有看事儿的。
据说，暗堂是从报恩的堂口演变的，那些受了人类恩惠的仙家，会找上恩人跟在其身边，通过化解灾祸等方式来报恩。
如果这个人同意，暗堂就算供起来了，也不需要其他的程序什么的。
这个和保家仙可不一样，保家仙是享受你的供奉，才会保你顺风顺水。说白了一个是合作关系，一个是单方面的付出。
后来，暗堂慢慢变得多种多样。比如有宗教信仰的人同时又有仙缘，就会用暗堂的方式带着仙家一起修行。
还有些是因为身份特殊，比如吃皇粮的，这类人肯定不能大张旗鼓的搞个堂口供上，所以就会选择供暗堂的方式。
当然，还有那种‘半明半暗’的，这种堂口只有香火供奉没有堂单，他们都是直接供奉天地，但实际上奔走办事儿的都是清仙儿（和鬼堂口有区别）。
至于李子涵的爷爷，他供奉的暗堂是专门治病救人的，行当里叫它医仙堂。
医仙堂就是一个或者一伙儿仙家，找上个有缘分的大夫，跟着他一起给人看病，积累阴德，所以也不需要香火之类的供奉。
黄小飞告诉我，那老头儿是有一次去乡下出诊的时候，半路救过一只身上尖刺都发白了的刺猬。等他巡诊回到家的那天晚上，这个白仙儿就找上了他，在梦里说想要帮他一起治病救人。
中医，特别是老中医，对鬼神之事从来没有避讳一说，所以在梦里老头儿就答应了。
因为这段缘分是从报恩开始的，所以在老头儿去世之后，仙家和他的缘分也就尽了，不会像我们出马堂口一样需要抓弟马找堂口修行。
听完我算是想明白了，这老头儿一辈子行医，身上的阴德不可估量，返回人间接老伴儿下去这种小事儿，只要按照程序跟地府打个招呼，肯定能得偿所愿。
不由得就想到了我在铁刹山救的那条蛇，怎么不见他来找我呢？
思来想去，要么就是因为他没有道行，要么就还是因为最难琢磨的那两个字——缘分。
缘分啊，求不来，也留不住。
李子涵的老爸听到我这么说，眼神中闪过一丝复杂的神情，“你说的是真的吗？”
“我说是真的就是真的了吗？你还是抓紧吧，留给你们的时间不多了。”
孝道比天大，何况跪的也不是别人，是给与自己生养之恩的母亲，就算是假的跪一下也没啥大不了的。
男人也不与我分辩，转头走到客厅中央，在兄长姐妹的疑惑中双膝跪下，叩头不起。
其他人看到他的这副样子，也一个跟着一个的跪下磕头。
老太太没说话，把胳膊抬到了半空。他们看不到咋回事，但是我看的清清楚楚：她的手和老头儿伸出的手，搭在了一起。
吧嗒！老太太的胳膊掉在沙发上，一家人听到动静纷纷抬起了头。
李子涵的大爷大喊一声：“妈！”紧接着兄弟俩抱头痛哭，而老人的两个女儿跪着挪到老太太跟前，伏在了她的膝盖上。
老太太和老头儿挽着胳膊从我面前经过，只不过在临出门之前，老太太笑着对我点了点头。
虽然我们没有啥关系，也是第一次见面，但逝者为重，我微微低下头，算是送别他们两位老人家。
可有一点我想不通，那就是她的老伴儿怎么会来接她？通过我的观察，那老头儿并非是横死，身上没有丝毫的戾气和怨气，就连阴气也比寻常鬼魂要少，所以根本不可能来往阴阳两界。
至于说要是他压根儿没走，一直留在阳间等老太太也是不可能的事儿。阴间有自己的律法，可不是你一介亡魂想干啥就干啥的。
等到他俩穿过屋门，我叫来了黄小飞跟上去问问。
医生喜欢见识些自己没有见过的疑难杂症，为日后遇到相似的病人做些准备。技术工人也想多见识一些技术上的难题，来丰富自己的阅历。
其实各行各业都是如此，哪怕我们出马的经常和看不见的东西打交道，遇上自己没见过的情况也想刨根问底，来长长自己的见识。
毕竟，无论是仙家还是弟马，都不是全知全能的存在。
李子涵走到我身边，眼睛憋得通红，“王…王哥，我奶奶…她…真的走了吗？”
“嗯，但老人家走的无牵无挂，也没招灾没惹病，挺好的，你没看你奶奶是笑着走的吗？”
她先前一直没敢看老太太的遗容，或者说，不想
