《大方广佛华严经》第五十四卷（白话译文）离世间品第三十八之二
离世间品第三十八之二
佛子们！菩萨摩诃萨有十种大欣慰。是哪十种呢？就是：当菩萨发起这样的心：'尽未来世所有诸佛出现于世，我都将能够追随、侍奉，使他们心生欢喜。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'那些如来出现于世时，我将用最尊贵的供养来恭敬供养他们。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'我在供养那些佛时，那些如来必定会教导我法，我将用深深的心恭敬地听受、如说修行，在菩萨地必定已经生起、现在生起、将来生起。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'我将在不可说不可说的劫数中行菩萨行，常与所有诸佛菩萨共处。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'在我过去未发无上大菩提心时，有许多恐惧，比如：怕活不下去、怕恶名、怕死、怕堕入恶道、怕大众威德。自从发起心来，这些恐惧都已远离，不再惊慌害怕，不再畏惧怯懦，所有魔障和外道都不能破坏。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'我将使所有众生成就无上菩提；成佛后，我将在那些佛的地方修菩萨行，尽我的一生，以极大的信心供养应供佛的所有供养具；入涅盘后，我将建造无量塔供养舍利，并受持守护所有遗留的法。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'十方所有的世界，我将用最尊贵的庄严来庄严它们，使它们都具备种种奇妙的平等清净，并用种种大神通力来维持、震动，使光明普照、周遍。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'我将消除所有众生的疑惑，净化所有众生的欲望和乐趣，开启所有众生的心意，消灭所有众生的烦恼，关闭所有众生的恶道之门，开启所有众生的善趣之门，打破所有众生的黑暗，给所有众生光明，使所有众生远离魔障，带所有众生到安全的地方。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。菩萨摩诃萨再这样想：'诸佛如来如优昙花，难以遇到，在无量劫中难以一见。我将在未来的世中想见如来就能见到，诸佛如来永远不会放弃我，常住在我所在的地方，让我得见，为我说法从不间断；听到法后，心意清净，远离谄媚，直率不假，念念之中常见到诸佛。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。再这样想：'我在未来将成为佛，凭借佛的神力，在所有世界中，为所有众生分别示现成等正觉的清净无畏大师子吼，以本来的大愿遍及法界，击大法鼓，降大法雨，做大法施，在无量劫中常演正法，大悲所持的身、语、意业永不疲倦。'这样思考时，心中感到极大的欣慰。佛子！这就是菩萨摩诃萨的十种大欣慰。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到无上成正觉的智慧大欣慰。
佛子们！菩萨摩诃萨有十种深入佛法的方式。是哪十种呢？就是：进入过去世所有世界；进入未来世所有世界；进入现在世的世界数、世界行、世界说、世界清净；进入所有世界的种种性质；进入所有众生的种种业报；进入所有菩萨的种种行；知道过去所有佛的次第；知道未来所有佛的次第；知道现在十方虚空法界等所有佛、国土众会、说法调伏；知道世间法、声闻法、独觉法、菩萨法、如来法，虽然知道所有法都没有分别，但说出种种法，都进入法界无所不入，按照法说无所取着。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能进入阿耨多罗三藐三菩提的大智慧甚深性质。
佛子们！菩萨摩诃萨有十种依止，菩萨依靠这些来行菩萨道。是哪十种呢？就是：依靠供养所有诸佛来行菩萨道；依靠调伏所有众生来行菩萨道；依靠亲近所有善友来行菩萨道；依靠积累所有善根来行菩萨道；依靠庄严和净化所有佛土来行菩萨道；依靠不放弃所有众生来行菩萨道；依靠深入所有波罗蜜来行菩萨道；依靠满足所有菩萨愿来行菩萨道；依靠无量菩提心来行菩萨道；依靠所有佛菩提来行菩萨道。这就是十种。菩萨依靠这些来行菩萨道。
佛子们！菩萨摩诃萨有十种无畏心。是哪十种呢？就是：消灭所有障碍业，发起无畏心；在佛涅盘后护持正法，发起无畏心；降伏所有魔障，发起无畏心；不惜舍弃身命，发起无畏心；摧毁所有外道邪论，发起无畏心；使所有众生欢喜，发起无畏心；使所有集会众生都欢喜，发起无畏心；调伏所有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，发起无畏心；离开声闻、缘觉之地，进入深奥的法门，发起无畏心；在不可说不可说的劫数中行菩萨道，心中不疲倦，发起无畏心。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中，就能得到如来无上的
