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第56章 《华严经》第五十六卷(白话译文)离世间品第三十八之四 (第7/8页)

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;其六,誓愿除灭恶道诸难,使众生免受苦难;其七,敬顺一切如来,依教奉行;其八,善学一切菩萨所学,不断精进;其九,誓愿于一切世间微尘中现一切佛成正觉,彰显佛法无边;其十,誓愿于一切世界击无上法鼓,令诸众生随其根性,悉得悟解。菩萨若安住此十种发心,则能发起如来无上之大愿力,成就一切佛事。

佛子们!菩萨摩诃萨所具之十种周遍心,展现其智慧与慈悲之广大无边。其一,周遍一切虚空,发意广大无垠;其二,深入一切法界,智慧无边无际;其三,一念悉知三世,超越时间之限;其四,明了如来出世一切事,如入胎、诞生等,皆了如指掌;其五,悉知一切众生心,根性、欲望、习气无所不知;其六,随顺了知法界智慧,无碍自在;其七,知诸幻网差别,洞见世间真相;其八,了达一切无生,远离诸法自性;其九,无碍于心,不住自他,平等慈悲;其十,一念普现成佛,自在庄严。菩萨若安住此十种周遍心,则能得无量无上佛法之庄严。

佛子们!菩萨摩诃萨所具之十种根,是其修行成就之根本。其一为欢喜根,见佛生信,永不退转;其二为希望根,所闻佛法皆能悟解;其三为不退根,所作事业皆能究竟;其四为安住根,不断菩萨行,持之以恒;其五为微细根,能入般若微妙理,洞察幽微;其六为不休息根,究竟众生事,永不停歇;其七为如金刚根,证知诸法性,坚固不坏;其八为金刚光焰根,普照佛境界,光明无量;其九为无差别根,一切如来同一身,平等无二;其十为无碍际根,深入如来十种力,智慧圆满。菩萨若安住此十种根,则能得如来无上大智圆满之根。

佛子们!菩萨摩诃萨所修之十种深心,是其清净菩提心的体现。其一为不染世间法深心,超越世俗,清净无染;其二为不杂二乘道深心,专修大乘,不涉小乘;其三为了达佛菩提深心,明了佛果,矢志追求;其四为随顺一切智智道深心,依智而行,不离正道;其五为不为众魔外道所动深心,坚定信念,不为邪说所惑;其六为净修如来圆满智深心,修持佛法,成就圆满智慧;其七为受持所闻法深心,恭敬闻法,受持不忘;其八为不着受生处深心,超越生死,不执不着;其九为具足微细智深心,洞察幽微,智慧广大;其十为修诸佛法深心,广学佛法,精进不懈。菩萨若安住此十种深心,则能得一切智无上清净之深心。

佛子们!菩萨摩诃萨所具之十种增上深心,是其修行路上不断增上的动力。其一为不退转增上深心,积集善根,永不退转;其二为离疑惑增上深心,解如来密语,断除疑惑;其三为正持增上深心,大愿大行所流,坚定不移;其四为最胜增上深心,深入佛法,成就最胜;其五为主增上深心,自在掌握一切佛法;其六为广大增上深心,普入种种法门,无所不包;其七为上首增上深心,所作皆能成办,无有障碍;其八为自在增上深心,三昧神通变化庄严,自在无碍;其九为安住增上深心,摄受本愿,不忘初心;其十为无休息增上深深心,成熟一切众生,永无休止。菩萨若安住于此十种增上深心,则能于菩提道上勇猛精进,不断超越,直至成就一切诸佛无上清净之增上深心。

佛子们!此十种增上深心,不仅是菩萨修行路上的明灯,更是其成就无上菩提的坚固基石。不退转之心,使菩萨在修行路上始终如一,不因任何困难而退缩;离疑惑之心,让菩萨能洞察真理,不为世间虚妄所惑;正持之心,则使菩萨能坚守正念,行于正道;最胜之心,激发菩萨追求至高无上的智慧与慈悲;主之心,赋予菩萨自在驾驭一切佛法的能力;广大之心,使菩萨的修行范围遍及一切法门;上首之心,确保菩萨所作皆能圆满成就;自在之心,让菩萨于三昧神通中变化无穷,庄严自身及众生;安住之心,则使菩萨不忘初心,始终坚守菩提大愿;无休息之心,则是菩萨度化众生的无尽动力,永不停歇,直至一切众生皆得解脱。

佛子们!菩萨摩诃萨若能安住并修行此十种增上深心,必能于菩提道上迅速成长,智慧与慈悲日益增上,最终成就如来无上清净之果位,广度有情,共证菩提。

佛子们!菩萨摩诃萨所行之十种勤修,是其修行路上的重要实践。其一为布施勤修,菩萨悉舍一切所有,不求回报,以广大布施培养慈悲之心;其二为持戒勤修,菩萨行头陀苦行,少欲知足,无所欺瞒,以清净戒行庄严自身;其三为忍辱勤修,菩萨离于自我与他人的对立,忍受众恶,不生嗔恨,以忍辱成就无上菩提;其四为精进勤修,菩萨身语意业未曾散乱,一切所作皆不退转,勇猛精进至究竟地;其五为禅定勤修,菩萨解脱三昧,获得神通,远离一切欲望

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