分别一切世界门三昧 —— 菩萨们能够分辨一切世界的大门，引导众生找到正确的入口。
乘莲华自在游步三昧 —— 菩萨们能够乘坐莲花，在虚空中自由行走，象征着超脱世俗的束缚。
知一切众生种种差别神通智三昧 —— 菩萨们能够了解一切众生的种种差别，运用相应的神通智慧度化他们。
令其身恒现一切众生前三昧 —— 菩萨们能够让自己的身形永远出现在众生面前，给予他们指引与帮助。
知一切众生差别音声言辞海三昧 —— 菩萨们能够了解一切众生的不同语言与表达方式，更好地沟通交流。
知一切众生差别智神通三昧 —— 菩萨们能够洞察一切众生的智慧差异，运用相应的神通去度化。
大悲平等藏三昧 —— 菩萨们拥有大悲心，将众生视为平等，储藏着无尽的慈悲。
一切佛入如来际三昧 —— 菩萨们能够进入一切佛陀的境界，体验佛法的最高层次。
观察一切如来解脱处师子频申三昧 —— 菩萨们能够观察一切如来的解脱之地，如同狮子般发出震撼的吼声，彰显佛法的威严与力量。
菩萨们通过这些不可思议的禅定，进入了毗卢遮那如来（即大日如来，象征着宇宙真理与智慧）的每一个念头都充满整个法界的神通变化之海。
这些菩萨们都具有极高的智慧和神通力，他们洞察敏锐，自由自在，安住在不同的修行阶段，用他们广阔的智慧普遍观察一切现象。他们源于智慧的种子，总是具备所有智慧，永远展现在他们面前，他们已经摆脱了无知，获得了清晰智慧的视角，成为所有众生的导师。他们安住在佛的平等中，对所有法则没有区别对待；他们完全理解了境界，知道所有世间的本质都是寂静和没有依附的；他们普遍访问所有佛的国土而不依附任何事物，能够观察所有法则而不固着于任何地方，遍及所有美妙的法宫殿而不从任何地方来。
他们教化和调伏所有世间，为众生展示安全和宁静的地方；智慧解脱是他们的行动准则；他们总是以智慧之身安住在超越贪婪的境界，超越所有的存在之海，展示真实的实际状态；智慧之光完整无缺，普遍照亮所有法则；他们安住在三昧中，坚定不移；对所有众生总是产生伟大的慈悲，知道所有法门都像幻觉一样，所有众生都像梦一样，所有佛都像影子一样，所有言语都像回声一样，所有法则都像转化一样。
他们善于积累卓越的行为和愿望，智慧完整，清晰而熟练，心灵极其宁静；他们善于进入所有持有的境界，拥有三昧的力量，勇敢无畏；他们获得明智的眼睛，安住在法界的边缘，到达所有法则无可得之处；他们修炼无边的智慧海洋，到达智慧波罗蜜的终极彼岸，被般若波罗蜜所持有；他们以神通波罗蜜普遍进入世间，依靠三昧波罗蜜获得心灵的自由；他们以不颠倒的智慧了解所有意义，以巧妙的区别智慧揭示法藏，以明显的智慧解释言辞，以伟大的愿望力量无尽地说法，以无所畏惧的大师子吼；他们总是乐于观察没有依附的法则，以纯净的法眼普遍观察一切，以纯净的智慧之月照亮世界的形成和消亡，以智慧之光照亮真实的真理；他们的福德和智慧像金刚山一样坚固，所有比喻都无法比拟；他们善于观察所有法则，智慧的根基不断增长；他们勇敢精进，摧毁所有魔障；他们拥有无量的智慧，威光炽盛；他们的身体超越了所有世间，获得了所有法则的无碍智慧，善于理解和揭示所有事物的极限和无限；他们安住在普遍的境界，进入真实的实际，无相观智永远展现在他们面前；他们熟练地完成所有菩萨的行为，以无二的智慧了解所有境界，普遍看到所有世间的趣向，遍访所有佛的国土；智慧之灯完整无缺，对所有法则没有任何黑暗的障碍，放出纯净的法光照亮十方世界；他们是所有世间真正的福田，无论是否看到或听到，所有的愿望都得以满足，福德高大超越所有世间，勇敢无畏，摧毁所有外道；他们演奏出微妙的声音，遍及所有佛刹，对所有佛的观察永不满意；他们已经获得了佛法身的自由，根据应化的需要展示身体，一个身体充满所有佛刹；他们已经获得了自由、纯净的神通，乘坐大智之舟，去任何地方都没有障碍，智慧完整，遍及整个法界；比如太阳升起，普遍照亮世间，根据众生的心展示其色彩和形象；知道所有众生的根基、愿望和乐趣，进入所有法则的无争境界；知道所有法则的性质无生无起，能够使大小自由地相互适应；他们决定了解佛地的深奥趣味，用无尽的句子说出深奥的意义，在一句话中解释所有的修多罗海
