想到完颜宗望优待他是出于对道书的图谋时，徐慎之心中就感到一阵恶寒，庆幸自己出来后蹲在了帐外，没有走远。
知道了完颜宗望有所图谋，徐慎之反而不担心什么了，无论如何，完颜宗望是不会急着杀了他的？
不过令他想不通的是，完颜宗望要道书做什么？他又没有灵气修为，得到了道书能有什么用？
正当徐慎之疑惑不解时，帐内再次传出了雄库鲁的声音，“林灵素得到的只是《借法乾坤》的上部，据说其下部很当年出现于宋室皇宫，林灵素当年受道士徐知常因引荐入宫，其目的就是为了《借法乾坤》下部，不过他好像没有得到。”
“那么重要的东西，藏的必然深沉。”完颜宗望的声音。
徐慎之竖耳细听，营帐中陷入了短暂的寂静，片刻之后，雄库鲁再道，“宋人的崇文院里藏书众多，可能会在那里，回头问问赵佶。”
“嗯，上奏朝廷，就说我暂时不能班师，道书事关重大，如果粘罕的目的真的是道书，那我可得跟他争上一争了。”
“嗯，哦对了，二太子，那些俘虏怎么处置？”雄库鲁问道。
“大军今夜休息，明日回返汴京，将他们收监，每日食水不要供应太多，别饿死了就行。”完颜宗望说道。
徐慎之没有再听下去，二人后面谈话的内容他已经不感兴趣了。他一瘸一拐地走回囚车，后边儿有一小队金兵一直跟在他身后，一直看着他进了囚车，重新将囚车锁上。
见得徐慎之回返，嘴上带有油腻，那三爷王爷有些吃惊，他们被以为徐慎之会挨揍，没想到徐慎之居然吃了顿好的回来了。
坐回了囚车，徐慎之闭目凝神，当知道完颜宗望不会取他性命时，他就不急着逃跑了，而是对于《借法乾坤》下部起了兴趣。
《借法乾坤》为一切道术之总纲，他所得上部只有四门法术：土遁术、地行术、驭雷术、撒豆成兵。
撒豆成兵这门法术，许多修为高深的道人都会，但与道书记载的不同，普通道人的撒豆成兵只能召集四面八方的孤魂野鬼，而林灵素当日作法，却是借调地府阴兵，孰强孰弱，立见分晓。
《借法乾坤》上部的四种法术，已经令徐慎之极为动心，只要灵气修为足够，这四门法术足以让他驰骋天下，而其下部所记载的法术，可能比上部要更加玄妙。
想及此处，徐慎之开始凝神打坐，尝试冲击大周天，与小周天所运行的任督二脉不同，大周天是走的是人体十二正经，灵气可通达四肢百骸，极为充盈。
修行中人的练气法门，之所以先走小周天，再辟大周天是有原因的，小周天所经的头顶百会穴和裆部会yin穴，一个是承接阳性灵气，一个吸纳阴性灵气，天地万物皆由阴阳二气分化，故此，只有体内灵气兼并阴阳方可作法施术。
这也是为什么练气之初不是走大周天，而走小周天的原因。
冲击大周天的难度是小周天的百倍，小周天与人体无有明确的表里配合关系，容易打通。
大周天经十二正经，分别是手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经、足阳明胃经、足少阳胆经、足太阳膀胱经、足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经。
由于十二正经与人体脏腑息息相关，表里配合，行气倘若出现偏差，或是伤及脏腑，或是肢体受损，走火入魔极为常见。
许多修行中人，一生中多卡在了大周天这道关卡，前怕狼后怕虎，但若是通过这道关卡，炼化元神之中的阴滓，修成阳神只是时间问题。
大周天走的皆是十二正经，但不同门派的行气法门也略微有所不同，徐慎之此时所用的行气法门，不是他在后世所学的的茅山法门，而是神霄派的行气法门。
打通大周天很是辛苦，徐慎之盘坐了许久，也只能是缓缓冲击，不敢太过迅猛，生怕走火入魔。
当一个人全神贯注于某一件事上，就会失去时间概念，简单的说就是当他做完这件事，或者中途停止时，就会觉得时间很快，徐慎之亦是如此。
当他停止冲击大周天之后，发现天色已经大亮，金军早就开拔，重新回到汴京。
对于金军的回返，与徐慎之同乘一车的三位王爷很是不解，也很是惊恐。
分配食水的时候，别人依旧是每人半个饼子，四五个人一个水囊，而徐慎之却是得到了一只烧鸡和一壶烧酒。
那三位王爷啃着难以下咽却又不够果腹的米饼
