现的证据。
并且唐代诗人孟浩然曾经说过“待到重阳日，还来就菊花。”
这句诗的表面的意思是说，在下一次和故人重逢的时候，依旧将菊花作为见面时互相赠送的花朵。
所以可以看出，在这个时候菊花就被寄予了诗人对故人的思念和向往之情。
而菊花在这里体现的是孟浩然对于故乡的思念，也代表着菊花不仅是故乡的回忆，更是寓情的景物。
也是这个时候，菊花开始从中国传到日本，并且得到日本人民的赞赏。
之后他们将菊花与日本若干野菊进行杂交，从而形成了日本栽培菊系统。”
[循序渐进:……遣唐使，以前上学的时候觉得唐朝很厉害，都有遣唐使过来，现在想想李世民为了面子把技术送给那群畜生(笑脸)]
[各班主任:唐朝也不厉害，厉害的是唐初，你看看安史之乱后，成什么样子了，进进出出的都烂了！]
“而宋朝栽培菊花的风气与唐朝相比更盛。
随着培养及选择技术的提高，菊花品种也大量增加，这是菊花从药用而转为园林观赏的重要时期。
而在此期间宋人建立的菊谱，对所栽的品种即以花色归类，并对花形也有较为详细的记载。
像刘蒙的《菊谱》就是已发行的，最早记载观赏菊花的一本专着，里面记有菊花品种26个。
而范成大的菊谱里面记载着35个菊花品种，其中的“合蝉”、“红二色”是管瓣菊花出现的最早记载。
在这之后，花色又出现了绿色的“绿芙蓉”和黑色的“墨菊”。
并且在栽培上对菊花的整形摘心、养护管理和利用种子繁殖获得新品种等等，都有了进一步的经验。
《致富广集五记》里面记载：临安园子，每至重九，各出奇花比胜，谓之开菊会。
并且当时的《杭州府志》当中也记载着：临安有花市，菊花时制为花塔。
可见南宋时的首都临安就有了花市、花会。
并且流传至今的菊花会也是在南宋时候的杭州开始的。
而宋末史铸的《百菊集谱》里面更是记载了131个菊花品种。”
