坚持己见：科举必须改革，否则朝廷将永远缺乏真才实学。
这场关于教育改革的争论，实际上反映了两种不同的治国理念：是坚持旧制，还是改革创新？
答案，或许要等到历史给出评判。
就在朝堂争论激烈时，一个戏剧性的场面发生了。
一群举子闯入太学，高喊口号：\"还我科举！还我圣道！\"
为首的是一位老学究的儿子，他声泪俱下：\"我父亲研习经义三十年，就是为了教导我们。如今改试论策，这三十年岂不是......\"
正说着，沈括恰好路过。他本想去太学观察一种新式浑天仪，没想到撞上这场风波。
\"诸位且听我一言，\"沈括站出来，\"你们可知道，为什么辽军最近不敢轻易南侵？\"
众人一愣。
\"因为我们有了新式火药，有了改良后的投石机，有了更好的冶铁技术......\"沈括说，\"这些都是实学。若科举只考经义，谁还会去研究这些？\"
就在这时，王安石亲自来到太学。
\"诸位，\"他环视众人，\"我且问你们，圣人之道是什么？\"
众人面面相觑。
\"圣人之道，是经世致用，是为民解困。你们读了这么多年书，可知道如何理财？如何治军？如何兴修水利？\"
老学究的儿子低下头：\"这......\"
\"看看沈括，\"王安石指着沈括，\"他游历天下，研究实学。这些学问，难道就不是圣人之道吗？\"
正说着，一个举子突然站出来：\"大人说得对！我愿意改习论策！\"
这个举动引发连锁反应，越来越多的举子开始动摇。
就在这时，司马光也来到太学。
\"王大人，\"他说，\"改革可以，但不能全盘否定经义。不如这样......\"
他提出一个折中方案：科举分两场，一场考经义，一场试论策。
王安石眼前一亮：\"司马大人果然高明！\"
这场风波，最终以一个双方都能接受的方案结束。
而沈括，已经走到太学的天文台，开始专注地记录他的观测数据。对他来说，这些实学的研究，远比朝堂的争论更有意义。
此时的沈括还不知道的是，正是这种求实的精神，为科举改革提供了最好的注脚。
第二天，一个更戏剧性的场面在国子监上演。
一群老学究联名上书，要求辞去教职。为首的是一位教了三十年经义的老先生。
\"既然要改试论策，我等无用矣！\"老先生激动地说。
消息传到朝堂，群臣哗然。就在局势即将失控时，沈括又一次意外地卷入其中。
这天他本想去国子监研究一种新式测雨器，却正好撞见这一幕。
\"诸位请看，\"沈括突然从行囊中取出一物，\"这是什么？\"
众人定睛一看，是一个精巧的铜制仪器。
\"这是测量天象的仪器，\"沈括说，\"用它可以准确预测天气变化，对农事很有帮助。\"
老学究们一愣：\"这...这与经义有何关系？\"
\"《诗经》中说'悠悠南星，何以为期'，这难道不是在讲天象观测吗？\"沈括反问，\"圣人之道，本就包含实学啊！\"
正说着，王安石带着司马光来到国子监。
\"诸位，\"王安石说，\"我们已经和司马大人商定了新方案：国子监要增设实学课程，但经义课程也会保留。两者并重，不是更好吗？\"
司马光点头：\"是啊，经义是根本，实学是运用，二者本就该结合。\"
老学究们面面相觑。这时，沈括又拿出他的记事簿：
\"你们看，这是我游历各地记录的水利工程、天文观测、医药方术，哪一样不是根据经义推演出来的实学？\"
一位年轻教习突然开口：\"沈先生说得对！我愿意学习这些实学，和经义结合起来教导学生！\"
形势开始发生转变。更多的教习表示愿意改变教学方式。
就在这时，一个意外发生了：国子监的旧式测雨器突然损坏。
\"让我来！\"沈括走上前，用他新研制的仪器很快解决了问题。
这一幕，让所有人都看到了实学的价值。
