亢之为德也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。其惟圣人乎。知进退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎。再言其惟圣人乎者，令人深思而取法也。纵阁下不以圣人自居，亦岂不欲趋吉避凶为哉。
孔子解释说：上九爻辞所说的“亢”，意思是：只晓得进取，而不知及时引退。只安于生存，而不虑及可能的衰亡。只晓得获取，而不考虑到可能的丧失。只有圣人吧 —— 深知进取、引退、生存、灭亡的道理，并且行为不失中正的，只有圣人吧！两次次说到“只有圣人吧”，这是想让我们深思而效法啊。即使阁下不以圣人自居，难道连趋吉避凶也不想吗。
恳祈阁下上思绵祖宗之厚德，下思贻子孙之幸福。生知足想，顿息战事。则秦地人民，尚可苏息。各处强暴，无从借口。虽退归田里，实与秦民普施生死肉骨之莫大恩泽也。
恳祈您向上思惟，延承祖宗的厚德；向下思虑，留给子孙以幸福。怀着知足的心，马上停止战事。那么陕西的人民，还可以休养生息。各处的强暴势力，也没有借口发起战事。虽然退归田里，实在是给了陕西百姓，普施再生的莫大恩泽啊！
印光才德俱无，何敢干冒钧威。不过欲报答阁下一番厚爱，以冀秦民少受兵灾耳。由是不避诛戮，直词上陈。倘能俯鉴愚诚，则秦民幸甚，国家幸甚。
我才能德行全都没有，哪里敢冒犯您的威严。不过是想要报答阁下您一番厚爱，希望陕西百姓少受兵灾罢了。因此，不避死罪，直言上陈。您如果能够体察到我的愚诚，那么陕西百姓就非常幸运了，国家也非常幸运了。
又以阁下念切民生，必欲究祸福之所由来，善恶之所结果。一以开拓心胸，一以导化同人。故将自所存之感应篇汇编一部，佛学捷径，佛学基础，佛学起信编，佛学指南，六道轮回录，各一本，随函寄来。以期闲暇无事时阅之。则诚意正心，穷理尽性，超凡入圣，了生脱死之道，当自得于心矣。
又因为阁下您很关切民生，那么肯定想要探究祸福的由来，以及善恶结果的原因。一来开拓自己的心胸，二来化导朋友同人。所以我将自己所存的《感应篇汇编》一部，《佛学捷径》，《佛学基础》，《佛学起信编》，《佛学指南》，《六道轮回录》，各一本，随信寄给您。希望您在闲暇无事的时候阅读。那么诚意正心，穷理尽性，超凡入圣，了生脱死的大道，就会自然得于心中了。
