来之舍利，令其远而望者，近而礼者，悉种善根，同得解脱。至其塔中设道，屈曲宛转，从下渐升，以至厥顶。
又因为前人造塔的方法，难以经历久远的时间。现今不得不深思熟虑而加以预防。遥想古人建塔，原本为供藏如来的舍利，使得远处遥望、近处礼拜的人，同种善根，同得解脱。至于在塔中设置楼道，屈曲宛转，从下面渐渐上升，一直到顶。
四面开窗，以瞻四方。无非欲令众生，了知欲获佛果，必须脚踏实地，断恶修善，从凡至圣，渐次增进。既能身登上地，自可永断凡情。由兹彻见真空，何难直证妙觉。
在塔的四面开窗，以瞻视四方。无非是想要使众生，知道要获得佛果，必须脚踏实地的断恶修善，从凡夫到圣人，渐次的增进。既然能够身登上地，自然可以永断凡夫情见。由此彻见真空，有什么困难直证妙觉呢？
然由中空，致不坚久。又无知之人，不知古人之用意处，每以登高望远为事。则亵慢实深，获罪非浅。今拟中不设道，通做实心。中竖铁柱，以为刚骨。一免烈风地震之摧残，一免游戏登临之罪咎。则唯得其益，不受其损。当为佛天所允许，善信所赞成也。
然而由于塔中是空的，导致不能坚固长久。又者，无知的人，不知道古人的用意之处，将登高望远做为游戏之事。那么亵慢实深，获罪不浅。所以现在打算在宝塔的中间不设置楼道，全部做成实心。中间竖立铁柱，作为刚骨。一则避免大风地震的摧残，一则避免游戏登塔的罪过。那么就只得到瞻仰佛塔的利益，而不受其它损失。（这样做）应当为佛陀天神所允许，善信居士所赞成啊！
但以工程浩大，非三万余圆，不克成办。因恭绘塔图，谨述愚诚。恳祈十方檀越，感佛恩德，发菩提心。打开宝藏，培植福田。俾巍巍宝塔，复峙云中。穰 （r ǎn g） 穰众生，重瞻法相。灭过去之罪业，种未来之善根。
