，不畏惧攀山航海的劳苦。投献诚心殷情之至，必然会有瞻仰慈仪行五体接足的敬礼。但是因为没有轮船靠岸的码头，常常须要小船来接送，稍有风浪，便非常危险。
年力壮盛者犹可，老弱妇女，更为可虑。是则码头不修，实为大士慈悲心中一大憾事，亦属善信报答分中一大歉事。
年青力壮的人还可以承受，年老体弱以及妇女等人，就非常让人忧虑了。所以轮船码头不修好，实在是观世音菩萨慈悲心中的一大憾事，也是善信报答菩萨恩德中的一大歉事。
第以飓 （j u） 风一起，则怒浪冲激，数万斤巨石，直同转丸。若非下大资本，断难永久不坏。以故近来发心者众，而卒未实行者。以工大费钜，恐不久长，则徒费金钱，枉劳心力耳。
如果大风一起，怒浪冲激，几万斤的巨石，如同转动小石丸。如果不下大资本，断然难以永久不坏。所以近来发心的人越来越多，但并未马上修建，其原因是因为工程太大，费用巨多，恐怕时间不能长久，就白白浪费金钱，枉然劳心劳力啊！
大护法兰舫祝公，与其子伊才。素固热心公益，兼复笃信三宝。愍此情形，发菩提心。虽知不易建立，而必欲实行其事。非秉如来自利利他，孔子己立立人之心，能有是勇毅乎哉。
大护法祝兰舫居士，与他的儿子祝伊才。一向热心公益事业，兼又笃信三宝。怜愍这种情形，发菩提心。虽然知道不容易建造，但却一定要实际去做这件事。如果不是秉承如来自利利他，孔子己立立人之心，能有这样的勇敢坚毅吗？
然此功德，非数十万金，固弗能办。非但己力不足，亦欲善与人同。因以缘起，委光叙述。
然而这个功德，没有几十万的金钱，绝对是不能办妥的。一方面，自己的力量不足，另一方面，也想要与人共同行善。因此将这个缘起，委托我来进行说明。
光住山多年，深知其事之难。又幸祝公志在利人，为之提倡。必有与祝公同其心力财力者，群起而和之，众志成城，何难成办。
我住在普陀山很多年了，深深知道这个事情的困难。又欣幸祝兰舫居士，志向在于利益他人，为这件事而来大力提倡。必定有与祝居士同样有心力、财力的人，一起来响应的，众志成城，有什么难以成办的呢？
况普缔夫四众报恩诚心，仰契乎大士慈悲愿力。将见海若风伯，亦当上遵圣意，下顺凡情。常相拥护，俾永无虞。庶后之礼大士者，悉免虚惊，稳登彼岸也。
何况居士普遍缔结僧俗四众报恩的诚心，向上契合了观世音菩萨的慈悲愿力。将会看见海神风神，也会上遵圣意，下顺凡情。常相拥护，而永无忧虑。使得后来朝礼菩萨的人，都能免除虚惊，稳登彼岸啊！
经云，若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。故知或以一言，或以一圆。赞成此举者，一切诸佛，悉皆欢喜。况其多多者乎。
《行愿品》中说：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。”所以要知道，或说一句话，或出一圆钱，来赞成这个善举的人，一切诸佛，悉皆欢喜。何况多出心、多出力的人呢？
即彼最少功德而论，譬如一滴，投大海中，直下与大海同其深广，同其悠久。多者又何待论。今秉志心，以净财投于觉海，必至业海干枯，福海洪深，以迄觉海圆澄而后已也。
就以最少功德来说，譬如一滴水，投到大海中，当下与大海同其深广，同其悠久。多的，就不用再说。现在秉持志心，以清净之财投于觉海，必会导至业海干枯，福海洪深，以到达觉海圆澄而后已啊！
恳祈入宝山者，切勿空手。沐法泽者，务报佛恩。
恳祈进入宝山的人，千万不要空手而回。沐浴佛法恩泽的人，务必报答佛陀深恩。天台山上方广寺募修三圣殿疏
天台，为东南第一名山。上方广，乃天台开山之第一古寺也。溯自东晋昙猷尊者，以神通道力，降伏山神，而为开山，创建此寺。
天台山，是东南的第一名山。上方广寺，是天台开山的第一座古寺。追溯到东晋的昙猷尊者，以神通道力，降伏山神，而开辟这座山，创建这座寺院。
初名石桥寺，以在石桥之侧，过石桥则有方广寺，乃五百应真寄居之圣寺，非道邻应真者，莫能一见。猷师曾入其寺，受斋而出，知其为应真之所示现无疑。后人慕应真之胜迹，遂名石桥为方广云。
最初名为石桥寺，因为寺院在石桥的旁边。过了石桥就有方广寺，是五百罗汉居住的圣寺，不是修道接近证阿罗汉果的人，不
