寻盗坚持志愈坚。
周易理，蕴真诠，世间诸事有相连。明因识果知天道，福报还归善者边。
诠释：
《卜算子·种梨因果观》：这首词描述了《种梨》故事中，人们可以看到善恶因果的显现，周易所蕴含的玄妙道理揭示了因果循环是不变的规律。卖梨的人辛苦追寻，偷盗的人最终会受到谴责，人们从中领悟到因果在心中的呈现。
《浣溪沙·〈种梨〉因果悟》：该词讲述了《种梨》的故事引发人们对哲学的思考，通过周易的解析明白了其中的奥妙。因果循环的道理不会欺骗人，善恶有报是必然的，得失也都有其期限，世间的种种都与因果紧密相连。
《鹧鸪天·〈种梨〉因果诠》：此词阐述了在《种梨》的故事中，梨子被偷是有原因的，因果循环显而易见。卖梨的人心中悲愤，寻找盗贼时表现出坚定的意志。周易的道理中蕴含着深刻的诠释，世间万事都相互关联。明白因果的道理，就知道福报会归于善良的人。
三、劳山道士——脚踏实地与勤奋努力
《劳山道士》中道士的修炼过程，强调了脚踏实地与勤奋努力的重要性。周易哲学告诉我们，成功没有捷径可走，只有通过不懈的努力与积累，才能实现自己的目标。
《七律·赞〈以周易哲学解读〈聊斋志异〉之〈劳山道士〉〉》
《易》解聊斋妙笔扬，劳山道士道深藏。
阴阳变幻玄机蕴，哲理通明智慧光。
俗世尘心参不透，仙门妙法悟难详。
奇文再绎添新彩，古韵悠悠意未央。
诠释:
《易》解聊斋妙笔扬：用《周易》哲学来解读《聊斋志异》中的《劳山道士》，这种解读方式展现出了独特的妙处。
劳山道士道深藏：劳山道士所代表的道的内涵十分深邃。
阴阳变幻玄机蕴：故事中体现了阴阳相互变化的玄妙之处，蕴含着深刻的玄机。
哲理通明智慧光：其中所蕴含的哲理清晰明了，散发出智慧的光芒。
俗世尘心参不透：世俗之人的心思难以参透这些道理。
仙门妙法悟难详：道士的奇妙法术也难以完全领悟清楚。
奇文再绎添新彩：对这篇奇文的再次演绎增添了新的精彩之处。
古韵悠悠意未央：整首诗充满了悠悠的古韵，其意味没有尽头。
（一）《劳山道士》的原文与白话文：
原文：
王生王生，行七，故家子。少慕道，闻劳山多仙人，负笈往游。登一顶，有观宇，甚幽。一道士坐蒲团上，素发垂领，而神观爽迈。叩而与语，理甚玄妙。请师之，道士曰：“恐娇惰不能作苦。”答言：“能之。”其门人甚众，薄暮毕集，王俱与稽首，遂留观中。
凌晨，道士呼王去，授以斧，使随众采樵。王谨受教。过月余，手足重茧，不堪其苦，阴有归志。
一夕，归见二人与师共酌，日已暮，尚无灯烛。师乃剪纸如镜，粘壁间，俄顷，月明辉室，光鉴毫芒。诸门人环听奔走。一客曰：“良宵胜乐，不可不同。”乃于案上取壶酒，分赉诸徒，且嘱尽醉。王自思：七八人，壶酒何能遍给？遂各觅盎盂，竞饮先釂，惟恐樽尽，而往复挹注，竟不少减。心奇之。俄一客曰：“蒙赐月明之照，乃尔寂饮，何嫦娥嫦娥来？”乃以箸掷月中。见一美人自光中出，初不盈尺，至地，遂与人等。纤腰秀项，翩翩作霓裳舞。已而歌曰：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”其声清越，烈如箫管。歌毕，盘旋而起，跃登几上，惊顾之间，已复为箸。三人大笑。又一客曰：“今宵最乐，然不胜酒力矣。”其二人曰：“汝归休，吾辈就地眠耳。”王窃忻慕，归念遂息。
又一月，苦不可忍，而道士并不传教一术。心不能待，辞曰：“弟子数百里受业仙师，纵不能得长生术，或小有传习，亦可慰求教之心。今阅两三月，不过早樵而暮归。弟子在家，未谙此苦。”道士笑曰：“我固谓不能作苦，今果然。明早当遣汝行。”王曰：“弟子操作多日，师略授小技，此来为不负也。”道士问：“何术之求？”王曰：“每见师行处，墙壁所不能隔，但得此法足矣。”道士笑而允之。乃传以诀，令自咒毕，呼曰：“入之！”王面墙，不敢入。又曰：“试入之。”王果从容入，及墙而阻。道士曰：“俯首骤入，勿逡巡！”王果去墙数步，奔而入。虚若无物，回视果在墙外矣。大喜，入谢。道士曰：“归宜洁持，否则不验。”遂助资斧遣之归。
抵家，
