，和他睡在一起。凡是日用所需，没有不依赖狐狸的。
过了不久，有两三个相识的人，常来拜访，总是通宵不走。万福讨厌他们，但又不忍心拒绝。没办法，把实情告诉了客人。客人愿意一睹仙子的容貌。万福告诉了狐狸。狐狸对客人说：“见我干什么呢？我和人也没什么不同。”只听到她的声音，清脆悦耳就在眼前，四处看却又看不见。客人中有个叫孙得言的，善于说诙谐的话，坚决请求相见，并且说：“听到娇美的声音，魂魄都飞了；为什么吝惜容颜，白白让人闻声相思？”狐狸笑着说：“贤孙子！你想给高曾祖母画行乐图吗？”众客人都笑了。狐狸说：“我是狐狸，给客人讲讲狐狸的典故，愿不愿意听？”大家都点头。狐狸说：“从前某村的旅舍，向来有很多狐狸，常常出来作祟害过往的旅客。旅客知道了，相互告诫不住在那旅舍，半年，旅舍门庭冷落。主人非常忧虑，很忌讳说狐狸。忽然有一个远方来的客人，自称是外国人，到门口要求住宿。主人非常高兴。刚邀请进门，就有个行者进来，主人非常害怕。客人说：‘不要怕，我是狐狸。’问从哪里来，说：‘他要去发财，我去分他的利益。’于是和主人约定：‘从今往后，来的客人不要拒绝，我会为你的房屋整理清洁。’主人答应了。于是对行者说：‘你如果有收获，应当和主人平分。’行者答应了。客人走后，主人就睡了。不久，行者回来，得到两锭金子，主人拿了一半。从此行者每次有所收获，主人都能得到一半，再没有别的要求。时间长了主人厌烦了，私下对客人说：‘我在这里指望的只是一点小利。现在几年了没有增加一分钱，为什么呢？’于是一起商量，把行者打发走。一天，喝酒喝得高兴，主人说：‘我和你原本没有主客之分，为什么长久占住这里，让我衣食不足？现在到都城去，借两间屋子，各自做自己的生意，怎么样？’行者大怒，骂道：‘你竟然想当盗贼啊！’主人发怒，拿着棍子赶他。行者跳出去，变成狐狸跑了。”
孙得言说：“既然说是外国人，为什么又说是狐狸？”狐狸说：“他虽然是外国人，却是狐狸一类的。”孙得言说：“狐狸变成人，那就是人变成狐狸了。”狐狸说：“你别啰嗦，我要和你算酒钱。”于是各自会钞，孙得言大醉，徘徊不能出门。主人送他，到门外，就已经踉踉跄跄倒在地上。主人离开，一会儿回来，就看见孙得言躺在路边。扶他起来，跌跌撞撞扶回家，刚进家门，就倒在床上，好像死了一样。妻子儿女围着他哭，万福没办法，把实情告诉了他们。不久，孙得言醒了，听到妻子儿女的哭声，才知道自己没死，骂道：“万恶的奴才！早不实话实说，让我昏迷到这种地步，可恶可恶！”从此和万福绝交。
他的朋友某人，也天天来他家。某人善于诙谐，狐狸应对得也很巧妙，每说一句话，就能让满座大笑。偶然和狐狸说：“昨天某处演戏，演员某，名字很好。”狐狸回应说：“任你自己觉得好，我不敢奉命。”满座大笑。某人又说：“某家有狐狸，很灵验。”狐狸说：“你自己灵验，我不灵验。”大家又笑。
一天，大醉之后，孙得言醉卧，忽然变成狐狸，倒地号叫。万福吃惊地起来，看他，狐狸说：“我喝醉了，不小心触动机关，露出了本来面目。你别害怕。”万福说：“你既然醉了，为什么不醒？”狐狸说：“我不醒，你也醉了吗？”万福说：“我没醉。”狐狸说：“你没醉，为什么不醒我？”万福没办法，用酒灌他，狐狸醉了又变成人。从此，孙得言不敢再放肆喝酒。
万福有一天外出，回来看到屋里坐着一个女郎，问她，是狐狸。万福说：“今天忽然不辞而别，为什么？”狐狸说：“长久和你亲昵，怕给你带来灾祸，所以走了。”万福说：“我虽然没什么才能，幸好没有遭受灾祸，希望你能稍微留下。”狐狸说：“你自有好的婚配，我不能长久住在这里。”说完，出门走了。
《续黄粱》描绘了一个人在梦中经历荣华富贵与悲惨结局的故事。这与周易中的“福祸相依”观念不谋而合。人生的境遇如同阴阳交替，盛极必衰，衰极必盛。当一个人沉醉于功名利禄的美梦之中时，往往忽略了潜在的危机，而当灾难降临，才恍然大悟。这警示着我们要时刻保持清醒，洞察事物发展的规律，不被眼前的繁华所迷惑。
（三）《狐仙谐趣缘》白话文经典典故
在博兴县，有一位名叫万福的书生，字子祥。他自幼便致力于攻读儒家经典，一心期望能够通过科举考试，踏上仕途，光宗耀祖。然而，他家境虽还算得上有些许薄产，可命运却多舛不济。万福一直到了二十多岁，仍未能在
