七律诗词赞《聊斋志异》之卷六的故事：
《赞聊斋卷六》
聊斋卷六幻无穷，异事奇闻入梦中。
狐魅多情心向善，仙妖仗义意由衷。
笔耕尘世悲欢里，墨绘幽冥善恶空。
千古奇书传后世，聊斋妙境韵无穷。
或者：
《叹聊斋卷六》
聊斋卷六意难休，鬼怪精灵各有愁。
冤魄含悲寻正义，痴人怀梦盼温柔。
篇篇故事惊天地，句句言辞泣九州。
阅尽沧桑情未老，奇书一卷永传留。
一、《聊斋志异》中《美人首》《跳神》《乱离二则》的原文与白话文：
《美人首》原文：
诸商寓居京舍。舍与邻屋相连，中隔板壁；板有松节脱处，穴如盏。忽女子探首入，挽凤髻，绝美；旋伸一臂，洁白如玉。众骇其妖，欲捉，已缩去。少顷，又至，但隔壁不见其身。奔之，则又去之。一商操刀伏壁下，俄首出，暴决之，应手而落，血溅尘土。众惊告主人。主人惧，以其首首焉。逮诸商鞫之，殊荒唐。淹系半年，迄无情词，亦未有以人命讼者，乃释商，瘗女首。
《美人首》白话文：
几个商人一同寓居在京城的一所房舍里。房舍和邻屋相连，中间隔着一层木板壁；木板上有个松节脱落了，形成一个像杯子大小的洞。忽然有个女子把头伸了进来，挽着凤髻，容貌绝美；接着又伸进来一条手臂，洁白如玉。众人惊怕她是妖怪，想要捉住她，她已经缩回去了。过了一会儿，她又出现了，但在隔壁屋里看不到她的身体。众人奔过去，她就又离开了。一个商人拿着刀埋伏在板壁下，一会儿女子的头伸出来，商人猛地砍去，头应手而落，血溅到尘土上。众人惊慌地告诉了房东。房东害怕，拿着女子的头去报官。官府逮捕了这些商人进行审讯，他们的供词十分荒唐。关押了半年，始终没有真实的供词，也没有因出了人命而告状的，于是释放了商人，把女子的头掩埋了。
《跳神》原文：
济俗：民间有病者，闺中以神卜。倩老巫击铁环单面鼓，婆娑作态，名曰“跳神”。而此俗都中尤盛。良家少妇，时自为之。堂中肉于案，酒于盆，甚设几上。烧巨烛，明于昼。妇束短幅裙，屈一足，作“商羊舞”。两人捉臂，左右扶掖之。妇剌剌琐絮，似歌，又似祝；字多寡参差，无律带腔。室数鼓乱挝如雷，蓬蓬聒人耳。妇吻辟翕，杂鼓声，不甚辨了。既而首垂，目斜睨；立全需人，失扶则仆。旋忽伸颈巨跃，离地尺有咫。室中诸女子凛然愕顾曰：“祖宗来吃食矣。”便一嘘，吹灯灭，内外冥黑。人惵息立暗中，无敢交一语；语亦不得闻，鼓声乱也。食顷，闻妇厉声呼翁姑及夫嫂小字，始共爇烛，伛偻问休咎。视樽中、盎中、案中，都复空空。望颜色，察嗔喜，肃肃罗问之，答若响。中有腹诽者，神已知，便指某姗笑我，大不敬，将褫汝裤。诽者自顾，裤已脱。妇手摇钱而索酒食钱，家之囊中、筐中，钱罄矣；犹嗔未已，望颜色为加臧否；少忤意，则以巨锥锥肌，入三寸许，铮铮有声，血暴注，呼声遂绝。一家惊惶，皆慑伏，无敢少忤。
《跳神》白话文：
济南的风俗：民间有人生病，就在闺房里求神占卜。请老巫婆击打铁环单面鼓，婆娑起舞，叫做“跳神”。这种风俗在京城尤其盛行。良家少妇，时常亲自跳神。堂屋里摆着肉在案板上，酒在盆里，还在几案上摆了很多供品。点着粗大的蜡烛，亮得如同白昼。少妇束着短幅裙，弯着一只脚，跳“商羊舞”。有两个人捉住她的胳膊，左右搀扶着她。少妇絮絮叨叨，又像唱歌，又像祝祷；字数多少参差不齐，没有韵律和腔调。屋里好几面鼓乱敲如雷，“蓬蓬”声震耳。少妇嘴唇一张一合，夹杂在鼓声中，不太听得清楚。接着她的头低垂下来，眼睛斜着看；站着完全需要人扶持，失去搀扶就会跌倒。突然她又伸着脖子猛地跳跃，离地有一尺多高。屋里的众女子惊恐地看着，严肃地说：“祖宗来吃东西啦。”便一起嘘气，吹灭了灯，屋里屋外一片漆黑。人们在黑暗中屏息站立，不敢交头接耳说话；即使说话也听不见，因为鼓声太乱了。过了一顿饭的工夫，听到少妇厉声呼唤公婆以及丈夫嫂嫂的小名，这才一起点上蜡烛，弯腰询问吉凶。看酒樽中、盆中、案板上，都已空空如也。观察她的脸色，察言观色，恭恭敬敬地围着询问，她回答得像回声一样快。其中有心中非议的人，神已经知道了，就指责某人嘲笑我，大不敬，要扒掉你的裤子。非议的人自己一看，裤子已经脱掉了
