七律诗词，赞颂从周易哲学透视《聊斋志异》之卷七的婚恋爱情：
《赞聊斋婚恋爱情》
聊斋卷七爱情奇，周易观之理更弥。
人鬼人仙皆有意，真情至性总相依。
阴阳交感良缘续，否泰轮回爱不疲。
千古传奇书里觅，哲思深蕴令人痴。
诠释：
“聊斋卷七爱情奇，周易观之理更弥”：《聊斋志异》卷七里的爱情故事充满奇异色彩，用周易哲学的观点去审视，其中蕴含的道理更加丰富和深刻。
“人鬼人仙皆有意，真情至性总相依”：无论是人鬼相恋还是人仙相爱，都饱含着深情厚意，真挚的情感和本真的性情始终相互依存。
“阴阳交感良缘续，否泰轮回爱不疲”：爱情中的双方如同阴阳相互交感，促成美好的缘分得以延续。而爱情也像否极泰来的轮回，无论经历多少挫折，爱都不会疲倦。
“千古传奇书里觅，哲思深蕴令人痴”：这些千古流传的传奇故事在书中等待我们去探寻，其中深深蕴藏的哲学思考让人痴迷陶醉。
这首诗旨在强调《聊斋志异》卷七婚恋爱情故事的独特魅力，以及通过周易哲学的视角解读所展现出的深刻内涵和无尽韵味。
一、《从周易哲学透视＜聊斋志异＞之卷七的婚恋爱情》
《聊斋志异》作为中国古代文学的瑰宝，以其奇幻诡谲的故事和深刻的人性洞察而闻名。卷七中，作者蒲松龄精心描绘了多种不同类型的婚恋爱情，包括人仙相恋、人鬼相恋以及凡人之间的爱情。这些爱情故事不仅令人陶醉于其中的浪漫与深情，更蕴含着丰富的人生哲理。透过周易哲学的视角，我们能够更深入地理解这些爱情故事所传达的关于命运、变化和平衡的智慧。
人仙相恋：巩仙与尚秀才之妹的奇幻爱情
在《巩仙》中，巩仙与尚秀才之妹的爱情故事宛如一场梦幻之旅。巩仙作为仙人，拥有超凡的能力和神秘的气质，他与凡人尚秀才之妹相遇相知，展开了一段跨越仙凡界限的爱恋。
从周易哲学的角度来看，这段爱情体现了“阴阳交感”的理念。仙人巩仙代表着“阳”的力量，他的超凡脱俗、神秘莫测象征着强大的阳性特质；而尚秀才之妹则代表着“阴”的一面，她的温柔婉约、善良纯真体现了阴性的柔美。阴阳交感，相互吸引，使得他们的爱情跨越了世俗的障碍。
然而，这段爱情并非一帆风顺。巩仙的仙人身份注定了他们要面临诸多考验和困难。这正如周易中的“否极泰来”，事物发展到极致必然会迎来反转。他们的爱情在遭遇外界的反对和阻碍时，陷入了困境，但正是这些挫折，促使他们更加坚定地追求彼此。
同时，这段爱情也反映了周易中“变化无常”的思想。巩仙的仙法和神秘力量使得他们的相处充满了变数，而这种变化既带来了惊喜，也带来了不安。然而，正是在应对这些变化的过程中，他们的爱情不断升华，变得更加坚不可摧。
人鬼相恋：梅女与封云亭的深情执着
《梅女》中的梅女与封云亭的爱情则展现了一种超越生死的力量。梅女虽为鬼魂，但她与封云亭之间的情感真挚而深沉，令人动容。
从阴阳的角度来看，梅女作为鬼魂，处于阴的世界；封云亭则生活在阳间，代表着阳的存在。他们的爱情跨越了阴阳两界，是阴阳相互渗透、相互融合的体现。这种融合并非易事，需要克服巨大的障碍和恐惧。
周易中的“自强不息”在这段爱情中得到了充分体现。尽管面临着人鬼殊途的现实，封云亭始终不放弃对梅女的爱，他以坚定的信念和勇气，努力寻找让梅女重生的方法。梅女也在封云亭的爱中得到了慰藉和力量，展现出顽强的意志。
这段爱情中的挫折和磨难也反映了周易中的“忧患意识”。他们深知彼此的爱情面临着诸多不确定因素，但正是这种忧患意识，让他们更加珍惜在一起的每一刻，也让他们不断努力去改变命运。
凡人之间的爱情：刘子固与阿绣的坚守与忠诚
《阿绣》里刘子固与阿绣之间历经波折的爱情，展现了凡人爱情中的忠诚与坚守。
在这段爱情中，刘子固和阿绣都经历了内心的挣扎和外界的诱惑。但他们始终坚守着对彼此的感情，这体现了周易中“守中持正”的思想。他们不被外界的繁华和虚荣所迷惑，保持着内心的纯正和对爱情的执着。
周易中的“动静相济”也在他们的爱情中有所体现。刘子固为了追求阿绣，
