莫敢有异词也。若缙绅之妻呼太太，裁数年耳。昔惟缙绅之母，始有此称；以妻而得此称者，惟淫史中有乔林耳，他未之见也。唐时，上欲加张说大学士。说辞曰：‘学士从无大名，臣不敢称。’今之大，谁大之？初由于小人之谄，而因得贵倨者之悦，居之不疑，而纷纷者遂遍天下矣。窃意数年以后，称爷者必进而老，称老爷者必进而大，但不知大上造何尊称？匪夷所思已！”丁亥年六月初三日，河南归德府大雪尺馀，禾皆冻死，惜乎其未知媚大王之术也。悲夫！
《夏雪》白话文故事
在丁亥年七月初六这天，苏州突然下起了大雪。百姓们惊恐万分，于是一同到大王庙去祈祷。这时，大王忽然附在了一个人的身上开口说道：“如今称呼‘老爷’的，都加了一个‘大’字，难道是觉得我这个神小，担不起一个‘大’字吗？”众人听后十分惊恐，赶忙齐声高呼“大老爷”，雪立刻就停了下来。由此可见，就连神也喜欢别人奉承，难怪那些善于谄媚的人能够得到更多的好处.
蒲松龄对此评论说，世上的风气在变化，地位低下的人越发谄媚，地位高的人越发骄横。在康熙四十多年间，人们的称呼变得越来越不符合古代的礼法，十分可笑。举人被称为“爷”是从康熙二十年开始的；进士被称为“老爷”是从康熙三十年开始的；司、院被称为“大老爷”是从康熙二十五年开始的。过去县令拜见巡抚，称呼“老大人”就行，如今这个称呼早就不用了。即使有君子，也习惯了谄媚行事，不敢有不同意见。像绅士的妻子被称为“太太”，也才不过几年时间。过去只有绅士的母亲才有这个称呼，而妻子被称为“太太”的，只有《金瓶梅》中的乔太太、林太太，其他书中从未见过。唐代时，皇上想给张说加大学士头衔，张说推辞说学士从无“大”字之称，不敢接受。如今的这个“大”字，是谁加上去的呢？最初是因为小人的谄媚，让显贵者高兴，他们坦然接受，于是这种风气便在天下盛行。蒲松龄还猜测，再过几年，称“爷”的可能会加“老”字，称“老爷”的可能会再加“大”字，只是不知道在“大”字之上还会创造出什么更尊贵的称呼，真是难以想象.
《周克昌》原文：
淮上贡生周夭仪，年五旬，止一子，名克昌，爱昵之。至十三四岁，丰姿益秀；而性不喜读，辄逃塾，从群儿戏，恒终日不返。周亦听之。一日，既暮不归，始寻之，殊竟乌有。夫妻号啕，几不欲生。年余，昌忽自至，言：“为道士迷去，幸不见害。值其他出，得逃归。”周喜极，亦不追问。及教以读，慧悟倍于曩畴。逾年，文思大进，既入郡庠试，遂知名。世族争婚，昌颇不愿。赵进士女有姿，周强为娶之。既入门，夫妻调笑甚欢；而昌恒独宿，若无所私。逾年，秋战而捷。周益慰。然年浙暮，日望抱孙，故常隐讽昌。昌漠若不解。母不能忍，朝夕多絮语。昌变色，出曰：“我久欲亡去，所不遽舍者，顾复之情耳。实不能探讨房帷，以慰所望。请仍去，彼顺志者且复来矣。”追曳之，已陪，衣冠如蜕。大骇，疑昌已死，是必其鬼也。悲叹而已。次日，昌忽仆马而至，举家惶骇。近诘之，亦言：为恶人掠卖于富商之家；商无子，子焉。得昌后，忽生一子。昌思家，遂送之归。问所学，则顽钝如昔。乃如此为真昌；其入泮、乡捷者，鬼之假也。然窃喜其事未泄，即使袭孝廉之名。入房，妇甚狎熟；而昌腼然有怍色，似新婚。甫周年，生子矣。异史氏曰：“古言庸福人，必鼻口眉目之间具有少庸，而后福随之；其精光陆离者，鬼所弃也。庸之所在，桂籍可以不入闱而通，佳丽可以不亲迎而致；而况少有凭借，益之以钻窥者乎！”
《周克昌》白话文故事
淮上有一位贡生叫周天仪，五十岁了，只有一个儿子叫克昌，他对克昌十分溺爱。克昌十三四岁时，长得越发英俊，但他不喜欢读书，经常逃学去和孩子们玩耍，整天不回家，周天仪也不管他。有一天，克昌天黑了还没回来，家人去找，却不见踪影，夫妻二人号啕大哭，悲痛欲绝.
一年多后，克昌突然回来了，说被道士迷了去，幸好没被害，趁道士外出逃了回来。周天仪大喜，也没追问。此后让克昌读书，他比以前聪慧了许多，过了一年，文思大有进步，参加郡里的考试后出了名。世家大族都争着向他提亲，他不愿意，周天仪强行为他娶了赵进士的女儿。婚后夫妻调笑融洽，但克昌总是独自睡觉。第二年，克昌考中举人，周天仪很欣慰，因年事已高，盼望抱孙子，便暗示克昌，克昌却不理会，母亲唠叨后，他竟变色出走，倒地后衣冠像蝉蜕一样留在原地，人却不见了，家人怀疑他是
