原文：万历间，历城令梦城隍索人服役，即以皂隶八人书姓名于牒，焚庙中；至夜，八人皆死。庙东有酒肆，肆主故与一隶有素。会夜来沽酒，问：“款何客？”答云：“僚友甚多，沽一尊少叙耳。”质明，见他隶皆死，大骇，谘白令。令亦骇，重恤之。募隶以代，讫无应者。久之，忽一赴县自投，自言：“为役有日矣。昨见牌上误书贱名，遂不敢不来。”令视其名，果误，欲却之，则已无及。遂令入役。 然甚苦之，往往笞挞，辄呼云：“人生一乐事，莫若处高堂，置美酒，拥丽人，而列屋闲之。即有死，死亦不恶。胡为日夕营营，乃作牛马走乎？”令闻之，颇心折，然亦未便即放。一日，令方虑囚，其人又大呼曰：“公决人，日数十，宁无冤者？阴曹之役，恐不免耳。”令怒，挞之二十，竟逐去。自是，邑中稍安。后十余年，令入为司理，宿馆驿，见一人缞服来谒，视之，乃昔所逐皂隶也。问何事，曰：“役于城隍，稔闻公名，故来相迎。”令大惧，寻卒。
白话文：万历年间，历城县令梦到城隍索要服役之人，便将八个皂隶姓名写在牒文上，在庙中焚烧，当晚八人都死了。庙东有个酒肆，店主与一皂隶相识，夜里皂隶来买酒说有很多同僚要小聚。天亮后，店主见其他皂隶死了，告知县令，县令抚恤死者并招募替代者，却无人应征。很久之后，有一人主动来县衙，说见牌上误写了自己名字，不敢不来。县令见果然写错，但已无法拒绝，只好让他服役。这人常被县令笞挞，他总说：“人生乐事是在高堂置美酒拥丽人，即使死也不怕，为何要做牛做马？”县令听了心动，但未放他走。一天县令审囚犯时，他又大喊说县令每日决囚众多，恐有冤案，自己在阴曹服役难免。县令怒打他二十板赶走了他。此后邑中稍安。十多年后，县令任司理，在馆驿遇一穿丧服的人来谒见，竟是那皂隶，说在城隍处服役，来迎接县令。县令大惧，不久便死了 。
《牧竖》
原文：两牧竖入山至狼穴，穴有小狼二，谋分捉之。各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼辍声四顾，始望见之，乃舍此趋彼，跑号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣。今有豪强子，怒目按剑，若将搏噬；为所怒者，乃阖扇去。豪力尽声嘶，更无敌者，岂不畅然自雄？不知此禽兽之威，人故弄之以为戏耳。
白话文：两个牧童进山到狼穴，穴中有两只小狼，二人商量各捉一只，分别爬上相距数十步的树。不久，大狼回来，进穴不见小狼，十分惊慌。树上牧童扭小狼蹄耳让它嗥叫，大狼闻声奔到树下号叫抓爬。另一树上的牧童也让小狼急叫，大狼又奔过去，如此反复数十次，大狼奔跑渐慢，叫声渐弱，最后奄奄一息僵卧不动。牧童下来看，大狼已死。如今有豪强子弟，怒目按剑想搏斗噬人，被怒者关门离去，豪强力尽声嘶却无对手，自认为英雄，却不知如禽兽之威，被人戏弄。
《沅俗》
原文：李季霖摄篆沅江，初莅任，见猫犬盈堂，讶之。僚属曰：“此乡中百姓，瞻仰风采也。”少间，人畜已半；移时，都复为人，纷纷并去。一日，出谒客，肩舆在途。忽一舆夫急呼曰：“小人吃害矣！”即倩役代荷，伏地乞假。怒诃之，役不听，疾奔而去。遣人尾之，则走入市廛，觅一叟，伏地不起。叟乃祝之，咄嗟间，疾已霍然。乃知是地有傩神作邪，遍诸郡邑，爰是巫风大炽，疠疫频仍。术士某，荷装囊游四方，侨寓旅邸。忽有一人，褴褛入，揖而坐，少间，顿足大哭。诘之，对曰：“小人母病垂危，治之不效，闻君能仙术，愿求救疗。”术士固辞，其人固请，且出金一锭为寿。术士心喜，受之，为入山采药。三日不返，家人寻之，见于深谷中，裸身反缚，兜住其阴，号呼欲绝。近视之，肤肉如败絮，似被物噬。问之，曰：“昨采药归，遇一人，语我曰：‘子孤贫，母病，诚可矜。然采药非旦夕功，我有仙方，奉授若。’因出方相示，故归采药。至一山洞，忽失其人，寻之不得，而药草满谷，方骇异间，又一人自洞出，怒叱曰：‘何得擅入我洞？’即执我，缚诸高树，以利刀割我阴，欲死我。哀求之，始释。”归而视其方，则并无一字，乃悟为鬼所弄。由是，巫风稍息。
白话文：李季霖到沅江代理官职，初上任时见堂中猫犬众多，惊讶不已，僚属说这是百姓来瞻仰风采。一会儿，人畜各半，不久都变回人离去。一天，他乘轿
