顾炎武
人要做学问，如果不能每天进步，那就会每天退步。如果独自学习而没有朋友一起交流切磋，就会学识浅薄难以成功。长时间待在一个地方，就会受到当地风俗习惯的影响却自己察觉不到。假如不幸处于贫困偏僻的地区，没有乘坐车马出行的资费，仍然应当广泛地学习并详细地询问，跟古人探究研讨，来寻求其中正确和错误的地方，差不多能够得到十分之五六的收获。如果既不出门游历，又不读书学习，那就是面对着墙壁的人，即使有像子羔、原宪那样的贤能，最终对天下也不会有什么帮助。孔子说：“哪怕只有十户人家的小村子，一定有像我一样讲忠信的人，只是不如我这样喜好学习罢了。”凭孔子这样的圣人，尚且还需要勤奋好学，现在的人难道可以不努力吗？
《教条示龙场诸生》
明朝·王阳明
各位学生相聚在这里，非常兴盛。但恐怕我没什么能力可以帮助到大家，用四件事情来劝诫大家，姑且以此来答谢诸位同学的心意。第一件叫做立志，第二件叫做勤学，第三件叫做改过，第四件叫做责善。你们一定要谨慎聆听不要疏忽啊！！
立志
志向如果不能确立，那么天底下就没有任何事情能够成功达成。即便是各种工匠的技艺，也无一不是以立下志向作为根本的。如今求学之人荒废学业、懈怠懒惰，虚度光阴，最终一事无成，这都是因为他们未能树立起坚定的志向啊！所以说，如果立下成为圣贤的志向，那就有可能成为圣贤；立下成为贤者的志向，那就能成为贤者。倘若没有立下志向，就如同没有舵的船只，失去缰绳的马匹一样，只能四处飘荡、狂奔乱撞，到最后又怎能到达目的地呢？从前有人曾经说过这样一番话：“假如做善事会招致父母的恼怒、兄弟的怨恨以及宗族乡亲们的轻视和厌恶，要是这样还坚持去行善事，那倒是不必了。可是一旦行善，就会得到父母的喜爱、兄弟的高兴以及宗族乡亲们的尊敬与信任，既然如此，又何必不去行善、不去做一个品德高尚的君子呢？假设作恶能让父母疼爱、兄弟欢喜、宗族乡亲敬重信任，要是这样而去作恶，倒也未尝不可。但实际上，作恶只会惹来父母的愤怒、兄弟的埋怨以及宗族乡亲们的鄙夷和憎恶，既然如此，又为何一定要去作恶、去当一个卑鄙无耻的小人呢？”各位学子只要好好思考这番话，也就能够明白自己应该立下怎样的志向啦。。
勤学
已经立下成为君子的志向，自然应当致力于学习。凡是对于学习不够勤奋努力的人，必定是他的志向还没有坚定下来。跟随我求学的学生们啊，不要把聪明机智、反应敏捷当作高尚的品质，而是要把勤奋踏实、谦虚谨慎视为最上等的品德。各位同学不妨观察一下周围的同伴，如果有人明明空虚却假装充实，本来没有学问却装作很有知识，忌讳承认自己的不足之处，嫉妒别人的优点长处，自我夸耀自以为是，夸夸其谈欺骗他人，即使这个人天资禀赋非常出众超群，在同伴当中难道会没有人憎恶他吗？难道会没有人鄙视轻视他吗？他固然想要欺骗别人，但如果人们真的被他所骗了，难道会没有人暗中嘲笑他吗？倘若有一个人能够谦逊沉默地坚守自己，知道自己能力不足从而低调行事，笃定志向奋力前行，勤奋好学虚心求教；称赞别人的优点和善行，反省自己的过失和错误；学习别人的长处，明白自己的短处，忠诚守信、和蔼平易，做到内外一致言行相符，就算这个人天资禀赋相当愚笨迟钝，在同伴当中难道会没有人称赞仰慕他吗？他原本就因为自觉能力不足而不奢求超越他人，可是如果人们果真认为他没有能力，难道会没有人尊敬崇尚他吗？各位同学看到这些情况，也就能够明白应该如何致力于学业了。。
改错
过错这种事情啊，即便是那些极其伟大和贤明之人也是难以完全避免的。然而他们最终仍然能够成为令人敬仰的大贤，原因就在于他们拥有勇于改正错误的品质。所以说，一个人的可贵之处并不在于他从未犯过错误，而是在于他具备知错能改的勇气和决心。各位学子们不妨自己静下心来好好思考一番：平日里你们是否曾经在廉洁、羞耻、忠诚、守信这些方面有所缺失呢？又或者在孝顺父母、友爱兄弟等为人之道上表现得不够厚道，甚至陷入了狡诈、偷窃、刻薄之类的不良习性之中呢？想必各位学子应该还不至于到达这般地步吧。不过，如果真的不幸存在这样的情况，那大多都是因为你们自身对此缺乏认识，从而不小心误入歧途所致，而且平素里也没有老师和朋友对你们加以教导、劝诫和约束。现在请各位学子自我反省一下，假如万一发现自
