之前提到过夏姬“杀三夫一君一子，亡一国两卿”，这件事的结局是楚人巫臣带着夏姬逃到了晋国，楚将一怒之下杀了巫臣全族。
在这之前，寿梦成为吴君，以太伯后人的身份朝见周王，途中也走访了中原诸国。
太伯是周文王的哥哥，据说是吴国始祖，现代人想要分析这事的真假实在太难了，因为没有什么证据，都只能是瞎想，反正寿梦死后进了周庙，就当他是吧。
话说回来，中原到处都是周王室的血脉，周朝还没建立的时候就分家的超级远方亲戚，其实也不值钱，就好像中原到处是刘家后人，中山靖王的后代卖草鞋也不会更值钱。
但是寿梦走这一遭，让中原人广泛意识到了吴国的存在，吴国在楚国东边，于是在寿梦二年，巫臣便提议扶持吴国以对抗楚国。
巫臣入吴，“与其射御，教吴乘车，教之战陈”，吴国很快拥有了制造和使用战车的能力，而且直接到顶，由最强大的晋国传授。
寿梦时期，是吴国快速发展阶段，也是在这时候，吴国称王。
吴王寿梦有一个儿子叫季札，如今已不为人知，但在当时是举世闻名的贤才，寿梦弥留之际，想要让季札当吴王，但是季札认为不能乱了嫡长子继承的礼制，不肯接受。
寿梦已时日无多，无奈立长子诸樊。
十三年后诸樊将死，想传位季札，季札依然不受，于是诸樊没有传位给儿子，而是传位给弟弟余祭，希望通过兄终弟及的方式，一直将王位传给季札。
十七年后，余祭传位给弟弟余眜，四年后余眜将死，想要传位给季札，季札依然不愿意，并且跑到了国外，余眜便将王位传给了儿子，也就是如今的吴王僚。
这段历史因为太过理想主义，经常被恶意揣测，但是先秦时期实在太过久远，周人与现代人的生活习惯有很大差异，思维方式也大相径庭，所以今人按照自己的想法揣测是很不靠谱的。
当然，不排除实际情况没有记载的那么美好，起码余眜将王位传给自己儿子，不能说没有私心。
很可能余眜让位只是做做样子，季札已经拒绝了两次，这次也不可能答应。
无论余眜是真心还是假意，无论季札会拒绝还是出乎意料的答应，其实结果都不会变。
寿梦和诸樊传位的时候，季札或许只是自己不想接受，但是到余眜传位，季札就是不能接受了。
这些年季札从没带领过自家军队，一直在中原诸国走访，就算真接受了，公子僚也完全可以武力推翻他。
所以吴王僚继位是必然结局，而对这个结局，季札也欣然接受，他是真不想当吴王，但也有人不肯接受。
公子光是诸樊的儿子，按照正常嫡长子继承制，寿梦死后是诸樊继位，诸樊死后就该到他了，但是诸樊传位给了弟弟，说是要遵循寿梦心愿，一直传位到季札。
如果真传位给季札当然没有问题，现在季札不愿意，让姬僚继位，这合理吗？这不合理，他公子光应该成为吴王光才对。
公子光虽然没有继承王位，但是继承了诸樊的私人势力，也拥有很强的实力，又有夺王位的野心，吴王僚对他很忌惮。
所以之前的战事中，即使公子光每次都能打败莒国，吴王也从不给他增兵。
但是现在吴王将公子光找来，推心置腹的说道：“吴国发展数十年，今日如果败给齐国，吴国崛起就成了空话，所谓吴王，也只是笑话。”
公子光立刻叩首回应：“明日，光必竭尽全力。”
即便这个时候，吴王也不想露怯：“齐侯敢再战，必然有倚仗，或许是齐侯有什么短期提升实力的办法，也可能是鲁莒两国会有什么后手，明日一战，恐怕会有些变故，光可否与我同战？”
公子光是巅峰灵台，而且是很强的巅峰灵台，虽然没有吴国的社稷，但也有神器王舟，勉强可以和地仙交手。
公子光赶紧推辞：“地仙之争，我怎敢参与。”
公子光虽然对自己很自信，但也明白参与地仙战斗的危险性，姬僚若是全力抗敌，由他从旁协助倒是没有问题，就怕姬僚“不小心”让他和齐侯正面对上，哪怕有防御神器，他也不可能挡得住齐侯，到时候被杀了也只能自认倒霉。
他也能听出来吴王的心虚，如果上一战吴王有很大优势，那必然不会这样，所以上一战吴王虽然赢了，很可能只是险胜，才会担心下一战打不赢。
于是他提出了另一个方案：“王上若肯将那两万精兵交给我
